賽 42：5 ... [神]創造諸天，鋪張穹蒼，將地和地所出的一併鋪開，賜氣息給地上的眾人，又賜靈性給行在其上之人 ...
創造諸天的神，賜氣息給地上的眾人，又賜靈性，也就是神的話語﹝Word，約 1：1﹞給行在其上之人。獲得神的揀選，我們的工作就是要將公理傳給外邦人。
大 A 說：
今天的經文﹝賽 42：1-9﹞讓你有些什麼樣的領受呢？
小 A 說：
似乎在講述某種的預言。
大 A 說：
先知書所談的當然是預言﹝prophecy﹞。
我覺得它說出神的揀選，誰能夠得到神的揀選呢？
小 A 說：
每個人都可以是神的揀選，不是嗎？
大 A 說：
話說得沒錯，唯神是公義的，卻並不是每個人都是有福之人。上帝對人送出了饗宴的邀約，人為俗世的利益卻作了推辭，反倒給了貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的人機會﹝路 14：16-20﹞，也就是耶穌提出的所謂具備八福的人﹝太 5：3-10﹞：虛心的人、哀慟的人、溫柔的人、飢渴慕義的人、憐恤人的人、清心的人、使人和睦的人，為義受逼迫的人。
今天的經文大概是在一個類似的軸線上談論如何蒙恩成為神的揀選。受神揀選的人，他必須是一個低調謙卑的人﹝賽 42：2﹞，是一個溫柔憐恤人的人﹝賽 42：3﹞，是一個使人和睦，甘心為義受逼迫的人﹝賽 42：4﹞。就像耶穌基督向我們顯明的一樣。
小 A 說：
所以說，能不能成為神的揀選，不是在於我們自己的好行為或是超人的能力，而是在於我們能否順服於神的旨意﹝羅 8：28﹞。人經常掛在口中說「主耶穌主我你」，但可曾捫心自問過，自己是否真愛主耶穌呢?
大 A 說：
上個禮拜我們提到神國的一大奧祕：神揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧﹝林前 1：27﹞。
每個人雖然有不同的恩賜，各有專才，但不論智愚賢不肖，卻都可以成為神的愛子。任何人都不能看輕他人，更要緊的是每個人也都不要看輕自己。要曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人﹝羅 8：28﹞。
有趣的是，“票票等值”的理想的民主社會似乎有一些類似的概念。民主雖以多數決做為決策的根據，但是「個別的」公民才真正是民主的組成單位，每一個人的聲音都應該被聽到。金權政治之下，有心人士為了遂行自己的意志，利用各式的造勢活動，企圖營造人數眾多的假象，以吹捧自己的氣勢，讓「個別的」公民因感到自己「勢單力薄」而心生害怕，或是選擇依附集團軍，或是選擇逃避，而放棄自己的權力。這使得民主的基本精神受到扭曲，衍伸出近代民主政治諸的問題。在網路高度發展的 21 世紀，它一方面提高了個人的參與，卻也使民主受扭曲與操弄的現象更形的惡化。
我們必須要對自己有信心，不要受「戰鼓喧天」的造勢活動所壓迫，反制之道是走進投票所，獨立的、堅定的用「自己的」選票貫徹民主！！ 一如在教會中，我們祈求眾人的協助，卻要預備備好自己，以兒子的心“獨自”走到神前，呼叫：「阿爸！父！」﹝太 6：6，羅 8：15﹞。
我們來到教會中，與弟兄姊妹互為肢體，旨在「活出基督」，然更重要的則是能要與神建立「私密的關係」。教會之中，我們需要重視信仰的「質量」，而不是「數量」，不是追求教會人數的成長，而是「個別的」弟兄姊妹靈命的成長。切勿成「群﹝可 5：9﹞」結黨，而失去靈魂。
小 A 說：
原來這才是真正世界應有的面貌。在其中 人人平等，彼此相互尊重各自的主﹝國﹞權，而不成群結黨地樹造對立，才能夠免除階級高低的不平的對立。
大 A 說：
耶穌基督向我們顯明了“王者”的典範，只要我們能蒙揀選，就能與基督一起做王﹝啟 20：4﹞，我們不需要管轄我們的王﹝撒上 8：11-18﹞。
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