路 10:9 要醫治那城裡的病人,對他們說:『神的國臨近你們了。』
如何進行醫治呢?告知以“神的國鄰近了”的好消息。在一個紛亂的時代,人們看不到盼望,神國的鄰近帶來希望,讓人得以面對,使身心健全。耶穌基督的救贖,叫我們得以自由,而能站立的穩﹝加 5:1﹞。跟從耶穌就是一種醫治。
大 A 說:
好奇的想問你,何以選擇“我願為你去”這首歌開始今天的禮拜呢?
小 A 說:
這是大一參加短宣隊使用的詩歌,雖然今天經文記載的是耶穌基督繼揀選 12 個使徒之後,達成一定的事工規模之後,所進行第二階段的事工推廣。祂進一步的派出 72 個人的先遣部隊,這是差派外展的福音隊,以擴大事工。
大 A 說:
Very good,你認為這一段經文給我們的教導是甚麼?我們應該如何的去傳福音呢?
小 A 說:
不要有做業績的心態。
大 A 說:
可是耶穌說:“要收的莊稼多﹝路 10:2﹞”,這意謂要多多益善,不是嗎?
小 A 說:
我覺得基督在此乃是進行了心理的建設。
因為福音傳播工作的本質是很艱辛的,甚至危險的,耶穌以“羊羔進入狼群﹝路 10:3﹞”做了譬喻。遭受挫折與傷害在所難免,但是機會卻很多的,不要輕言放棄。
大 A 說:
你這樣的說法似乎與播種的譬喻很契合 ﹝可 4:3-8﹞,固然莊稼很多,但不能揠苗助長,要點是「品質看得見,過程是關鍵。」福音傳播的過程很重要。
和合本以「這事以後」開始,吸引我的注意力去尋找“這事”到底是那一事。我就往前翻了第 9 章的經文。那邊寫的就是 commission of the twelve,耶穌初期的事工由 12 個門徒開始。發展到後來五餅二魚數千人的規模。
福音傳播的工作第一項要求是要保持極度的低調﹝路 9:3,10:4﹞,輕車簡從,不要搞大陣仗,大張旗鼓,這似乎與與大型教會的作法有所差別。耶穌的事工與法利賽人,甚至施洗約翰的做法不同,祂與廟堂保持距離,不與有司打交道,暗暗的在野地裡經營﹝太 14:13﹞。
另外,宣教對象似乎也不是一般的路人,因為耶穌特別囑咐門徒不要在路上問人的安﹝路 10:4﹞,這也跟部分教會以發放福音單張的方式進行陌生拜訪不同,耶穌似乎是建議進行家庭訪問﹝路 10:5﹞。
小 A 說:
是喔。經你這麼一說我倒是想起來了,上次我參加日本 311 震災後重建義工團時,我們就是去拜訪個別的農家,受災戶,與他們交陪。 經文中耶穌將 72 人分組,每組兩人,似乎也適合家庭訪問。
大 A 說:
而且似乎要住下來 ,接受款待,與他們一同飲食,建立起友誼。當然,若不被接待也不要死纏爛打,只要“公然”的宣告「神的國鄰近了﹝路 10:9,11﹞」就行了。
小 A 說:
讓我來做一個簡單地歸納:
- 傳福音的時候,要保持低調,不要像法利賽人當街吹號,企圖讓人看見﹝太 6:2,5﹞。
- 以家庭訪問為主,建立共同的情誼來與人交陪。
- 若人們不願意接待,也不用死纏爛打或因此感到挫折,只要宣告「神的國鄰近了」的福音。
大 A 說:
最後一個重點,不要因為一時的成就而沾沾自喜。傳播福音事實上是一種自我的操練,不要因鬼服了自己就歡喜,而是要因讓自己的名記錄在天上﹝路 10:20﹞。換句話說,轉變多少人可能不是考核的重點,而是透過施予愛與接受愛去體會神的愛。
雖然經文中的commission of the twelve跟我在仙台的經歷都比較偏向由個人對外的行動,但這個傳福音的工作,是不是也有可能是讓外人來到我們這裡呢?
ReplyDelete重新複習了A national of weavers後,我突然發現那些Weaver雖然不像使徒們一樣用家庭訪問的方式交陪,但他們卻是看見地方社會的破口,為了填補這個破口而成立組織來推廣一種「交陪」的文化。
這讓我想到,最近才剛過世的偏向非營利組織-孩子的書屋的創般人:陳俊朗先生。
他曾說,非營利組織存在的目的,是希望未來不再需要我們。起初,也許只是從陪伴跟教導幾個家庭功能失常的孩子開始,而若把這些孩子照顧好,他們就能轉而成為照顧其他人的角色。
我想傳福音的最終的目的,也許是在promote一種生活的方式或文化。家庭訪問,固然能做一個楔子,但塑造一個weaver的文化,或許也是一種落實的方式。
這是我的一個 po
ReplyDelete落實民主的第一要件:「謙卑」。
民主社會中行事為人要了解自己的價值與極限。它是一項共同生活的事業,無論何種出身背景與專業知識,任何人並沒有高於他人的權力。
民主生活主要是處理失敗與不完美,卻相信可以藉由改革讓他們改變。
如何做一位 weaver
我們就是一個人,在基督裡與聖徒相通。
ReplyDelete在 A Nation of Weaver (https://www.nytimes.com/2019/02/18/opinion/culture-compassion.html) 一文中,它提到的是要如何以個人行動去改變文化,我們所要做的就是 Declare your own personal declaration of interdependence and decide to become a Weaver instead of a ripper. 然後 See other person deeply and make him or her feel known, you’ve woven it.
這是個人行動,這是愛。
我也仔細的再次閱讀 A Nation of Weaver,我覺得 David Brooks 的建議還是在打高空,如何將 Weaver 由地方層次擴展到全國性的層次,或許我們應該翻開創世紀,看看亞伯拉罕如何成為「多國之父」。
ReplyDelete三大宗教:猶太教、基督教與回教都是以他為版本。