加 3：26-27 ...因信基督耶穌都是 神的兒子。你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。
耶穌是神的“獨子”，我們要成為神的兒女，就是要披戴基督，或稱「成全律法」。
大 A 說：
What do you get?
小 A 說：
感受到“上帝國降臨”的預言。
大 A 說：
甚麼事讓你產生這樣的感受？
小 A 說：
現代中文譯本的第 25 節提到：”現在是「信」的時代”，一個新的時代。
大 A 說：
有趣。由「律法的時代」進入「信的時代」，一種改朝換代，末世的景象。
小 A 說：
抑或說是一個「新」的景象，起跑點呢?，因為「信」我們透過自我的辯證，強化我們的信心。
大 A 說：
對，一個嶄新的開始。有一個要點是必須要與舊的時代完全的切割，只有信，沒有任何模糊的空間。耶穌說：「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門﹝太 6：24﹞。」
小 A 說：
可是律法就這麼拋棄嗎？耶穌基督也說了：「就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全﹝太 5：18﹞。」
大 A 說：
重點在“成全”兩個字，只有基督耶穌能成全律法。人經常將雞毛當令箭，他們不是去成全律法，而是試圖用律法來彰顯自己的地位。我們經常可以看到一些政治人物當施政受到質疑時，經常辯稱自己「依法行政」。 他們拿起法律當擋箭牌，表面上看似道貌岸然，私底下卻盡做一些狗屁倒灶的事。最近掀起百萬人抗議的香港「反送中」事件是一個企圖運用律法行不義之事明顯案例。
小 A 說：
守不守法真是兩難啊。如何取捨呢？
大 A 說：
這應該是今天經文的要點，光是遵守律法無法得救，而是要能披戴基督。
小 A 說：
如何披戴基督??
大 A 說：
有句話說，相由心生。我們當以基督耶穌的心為心﹝腓 2：5﹞，打開我們的心門，活在基督裡，如此才能成全律法。
由 耶 31：33 我們知道神將律法「放在我們裡面，寫在我們心上」。而外在用以規範我們行為的律法旨在引我們到基督那裡﹝加 3：24﹞，它只是用以看守我們這些罪人。換句話說，[遵守]律法並不能幫我們除罪，只有耶穌基督才能帶來救贖。
小 A 說：
好抽象喔。
大 A 說：
確實不容易理解。我們必須發自於內心的去成全律法，不是像上個禮拜我們所提到的，只是做一些善事，戒除一些不良的習慣，成為人所稱道的對象而已。而是要因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與 神相和﹝羅 5：1﹞。
小 A 說：
有一些輪廓了，我們不要生活在 shame culture 中，追求令名來表彰自己，而是要活在一種 guilt culture，藉由認罪與神相合，或稱披戴基督，來榮耀神。
大 A 說：
沒錯， 真割禮﹝或是律法﹞是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從 神來的﹝羅 2：29﹞。
時間有限，在我今天與你分享的文章中，它提到一個 stumbler 的概念，這應該是近似所謂的「罪人」。他不具備人人稱羨光鮮亮麗的外表，承認自己的軟弱，不與人互別苗頭，而是願意伸出他的手臂，準備好接受愛，並能夠愛他人。外表上雖然並不完美，但是堅定相信神的同在。他將苦難看成一個更大故事中的一段小插曲，不是為了追求“確幸”而活。他將人生看成一齣道德戲劇，因為只有當為某種理想奮鬥時，才會感到有成就感。
我們看到他一生在掙扎，支撐他向前的就百分百的信心，全然的信靠神。我們就像一位 stumbler，都不完全，在操練中，去結果子，去成全律法，這需要百分之百的信心，也就是要穿上基督，對世俗的世界不再有任何的留戀。,
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