來 5：4 這大祭司的尊榮，沒有人自取。惟要蒙 神所召，像亞倫一樣。
神要以色列人歸祂做祭司的國度，為聖潔的公民﹝出 19：6﹞，作為祭司是 神對人的期待。然而，祭司並不是任何人都可以勝任，即令耶穌都是經由 神所確認。
大 A 說：
今天 你有任何評論嗎？
小 A 說：
對於經文的領受有限，不知道由何處評論起。只有一個疑問，祭司分等次嗎？ 麥基洗德的等次代表甚麼樣的層次。
大 A 說：
整體來說，今天的經文我的領受也有限，求 神在禮拜中帶領。
我查了一下，在摩西律法之前，聖經唯一明確的說是麥基洗德是至高 神的祭司﹝創 14：18﹞，顯然他與 神有特殊的關係。假如我們比照 來 5：5-6 的經文，或許可以猜想它所要呈現的可能是說明耶穌是 神所欽點的，永遠為祭司。
至於等次的不同，可能是說明祂與律法下亞倫家的祭司不同，高出一等。
雖然等次不同，無論屬於哪個等次，祭司的職分是奉派替人辦理屬 神的事，為要獻上禮物和贖罪祭。祭司與一般人並無不同，他也是軟弱的，因此身為祭司務必要有同理心，要能體諒那愚蒙的和失迷的人。擔任祭司的職分不是由自己決定的，是要蒙 神所召。但是在舊約聖經的描述中，祭司卻是由亞倫家世襲的，這讓我感覺有些迷惘。
另外，比較耐人尋味的是它似乎在強調耶穌基督，即使貴為 神的兒子，祂與我們並沒有大不相同，一樣為軟弱所困，藉由所受的苦難祂學了順從，成了完全人的典範。
小 A 說：
還是一頭霧水。
大 A 說：
與其說耶穌基督學了順從，倒不如說祂的受難乃是以「道成肉身」，向我們示範如何學得順從，以成就 神對我們的期待 - 神要我們歸祂作祭司的國度，為聖潔的國民﹝出 19：6﹞。
小 A 說：
感謝主，現在影像比較清晰了。我們或許不足，也確實不足，窮我們畢生之力，也難以成就麥基洗德的等次的祭司。我們是人，不是 神。 神透過耶穌基督向我們顯明一條提升自己的道路，以取得人間祭司的榮耀﹝來 5：1﹞。
大 A 說：
說得極是。認知 我們是人，不是 神，這並不是妄自菲薄，而是窺知存在有“無限”的可能性。我們活出基督的要訣，在於承認自己的不足，也就是認了自己的罪，以謙卑的心，接受 神的試煉、淬鍊，以習得順從。
所以我們應當將挫折視為重新自我檢視的提醒，協助發現我們的不足，或稱罪，學習耶穌基督的教誨，除去罪，以便提升自己的等次。而不是自認為罪人，而失去盼望。
小 A 說：
所以說失敗為成功之母，苦難是化妝的祝福。
大 A 說：
順遂的時候，更是要兢兢業業，切不可躊躇滿志，而停止奔向標竿的腳步。
基本上需要有一個重要的認知，我們要做神的事，不要為神做事。想 要改變，先維持靜默。 我忽然想到一件事，或許是事後諸葛，但是值得我們反思。
小 A 說：
甚麼事，要不要與我分享。
大 A 說：
記得你要接團契會長之前，神捎來訊息要我轉達“不要以自己的希望去帶團契。”我感覺會長的一年讓你有許多的挫折，因為出了一個搗蛋鬼。
這是一次經歷，假如你可以將那個搗蛋鬼視為神的使者，即使是撒但，撒旦的意思是“抵擋﹝太 4：10﹞”，它的功能乃在協助你修改方向， 讓你能真正做 神的事，而不是為 神做事。
蔡總統的國慶演說 遇到一些批評，今天她在 臉書 上邀請不同政黨可以基於不同政策看法，給予更好的建議。
開放心，發現機會。
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