詩 1：5 ... 當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。
詩篇一篇短短六節經文中的第五節說明人的罪只有透過耶穌基督方始可以得到赦免。意圖論斷善或惡是人的罪，世俗之人以「﹝教﹞會」為義也是站立不住的。受洗加入教會並不能確定得到神的祝福。任何的喬裝、掩飾均看「在神的眼中」。
大 A 問：
你閱讀詩篇一篇有甚麼感覺？你有看到這一節嗎？
小 A 說：
我的重點是要晝夜思想神的律法。
大 A 說：
甚麼是神的律法？所以只要讀經、禱告就可以得到神的祝福嗎？
小 A 說：
或許說是一個入門階。
大 A 說：
然後呢？
小 A 說：
晝夜都用上了，還能怎樣？
大 A 說：
不能讀死書，要能「按時結果子」。你確定自己有按時結果子嗎？我經常喜歡開玩笑，往往在離開飯桌之後，有人就跑進廁所解脫，我不如直接將菜餚倒入馬桶還省事一些。
小 A 說：
我有長肉啊。
大 A 說：
可是這不是令人喜悅的果子，許多人終其一身都在努力的去除那惱人的肥肉啊。
小 A 說：
或許這是耶穌所說的：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話﹝太 4：4﹞。
大 A 說：
這就對了。與討厭的肥肉不一樣，透過神的話語結出的果子可是多多益善的。
討論到這裡，我們瞭解「晝夜思想神的律法」的目的是要能「按時候結果子」；換句話說我們要讓「神的靈住在我們心裡，就不屬肉體，乃屬聖靈了﹝羅 8：9﹞。使用白話文，神的滋養不是讓我們長肉，而是要長智慧，或許還可以協助我們甩掉惱人的肥肉呢。
我們如何能知道我們結了果子，甚麼是果子呢？
小 A 說：
哇勒。apple, banana, mango，還有我最喜歡的 pomegranate。
大 A 說：
正確，很多怕胖的人吃水果，就是怕長太多肉。但是你能不能長出可口的果子呢？你能做一位稱職的農夫嗎？
小 A 說：
嘿嘿嘿。
大 A 說：
我們先來認真的談一談我們要結甚麼果子，如何結果子？
保羅說：聖靈所結的果子，就是仁愛﹝love﹞、喜樂﹝joy﹞、和平﹝peace﹞、忍耐﹝patience﹞、恩慈﹝kindness﹞、良善﹝goodness﹞、信實﹝faith﹞、溫柔﹝gentleness﹞、節制﹝self-control﹞﹝加 5：22-23﹞。這些是名詞，雖然做了好的歸納，卻只能讓我們望梅止渴。
耶穌在登山寶訓中楬櫫的八福﹝beatitudes，太 5：3-10﹞則是明確的說明「如何」結這些「在神眼中看為正」的果子。
祂要我們做虛心﹝poor in spirit﹞的人，就是謙卑有學習渴望的人；當然所仰慕的不是有用的知識或是人口中的道德，而是神的義﹝hunger and thirst after righteousness﹞。哀慟的人﹝those who mourn﹞是能夠悲天憫人，與哀哭的人同哭﹝羅 12：15﹞，能憐恤他人﹝merciful﹞的人。堅持神的義，卻能保持溫柔﹝gentle﹞的心，不堅持己見，能夠打破自己﹝prosecuted for righteousness﹞使人和睦﹝peacemaking﹞。這一切都以能夠清心寡慾﹝pure in heart﹞為基礎，因為貪婪就與拜偶像一樣﹝西 3：5﹞。
小 A 說：
神的律法最重要的兩條：盡心、盡性、盡意、盡力愛神，其次要愛人「如己」﹝可 12：30-31﹞是我們要晝夜思想的。
大 A 說：
方法對了，但是還有一個要點，就是「按時」，如何能做到。
小 A 說：
你怎麼老是愛問我。
大 A 說：
因為要喚起神放在我們裡面，寫在我們心上的律法啊，不然我光是聽我說教，你還翹著屁股睡覺有用嗎？
小 A 說：
拜託跟我分享你的偏方啊。
大 A 說：
我其實也做得不好，雖然這都是我們所熟悉學習的 SOP。跟我們一般追求知識差不多。就是先要寫課表，然後照表操課啊。課前複習，課後預習。但是與課堂的學習不同，因為神的至高至大，而人的愚拙與有限，there is always better than perfect。我們知道 practice makes perfect，但是如何能達成 better than perfect 呢？
小 A 說：
永無止境的追求。
大 A 說：
不如說要「飢渴慕義」，我們不可以自以為是，不斷的思想神口裡所出的一切話，不只晝夜，連作夢都要想。所以保羅說：不是以為自己已經得著了；只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得 神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞﹝腓 3：14-15﹞。不斷的尋求增長，按時候結果子。沒有開始，也沒有終了，或許此乃永生之謂也。
或許我們可以今天我跟你分享的一段文字做為我們的結束禱告：
Character changes the way we perceive the world, and hence how we interact with it. Through prayer, we cultivate faculties for thoughtful reflection and sincere introspection, for patience and magnanimity. Through repentance, we learn from our mistakes and steady ourselves not to repeat them, developing an instinctive grasp for how to respond when things go wrong. And through charity, we inculcate in ourselves an ability to let go, and a willingness not to be perpetually preoccupied with gain.
引用自： Embracing Aristotle at Yom Kippur
https://www.tabletmag.com/jewish-life-and-religion/213956/embracing-aristotle-at-yom-kippur
也請參考：約 15：1-27
敬愛的神，請你帶領我們能常在祢裡面，祢也常在我們裡面，透過做為耶穌基督那棵葡萄樹的枝子多結果子。求祢引導我們藉著向祢禱告不斷的在祢的話語中做深切的思考並反省，以培養忍耐與寬大的行為；讓我們能夠悔改，看到我們的罪，能憂傷痛悔，而叫我們不再遇見試探，救我們脫離兇惡；透過佈施去脫離捆綁我們的慾望，讓我們不要永遠的立意在追求物質獲得，而能思考祢的律法與誡命以按時候結出祢眼中看為正的果子，阿門。
