徒 8：20-21 你想 神的恩賜是可以用錢買的。在這道上無分無關；因為在 神面前，你的心不正。
大 A 說：
這幾個禮拜我陪伴你準備考試，我們感恩能領受許多神的話語，讓我們利用本週 Wednesday with KT 做一點小複習。神曲中我們在 Inferno 中遇到 Simon Magus 讓我們思考到使徒行傳中所記載的事情，這是我經常感到困惑的一些經文。
它似乎說我們所的聖禮是不足的，但是我們對於聖靈則似懂非懂。
小 A 說：
對啊，醫治與詐術有何不同呢？它們似乎讓人得到寬慰。聖徒被神領走，而 Simon Magus 則是被打下深層的地獄。
大 A 說：
這也是我人生中很大的疑惑，說實在的我無法接受有求必應的宗教。我求的是的引導與與面對的勇氣。當然在過程中我們會感受一種莫名的力量在引導我們，而且經常會得到“意外”的驚喜。但是我從來沒有一種很 Hi 感覺，如同在使徒行傳二章所提到那樣的景緻。而聖靈對許多人來說似乎是實體可見、可觸摸的，有不少人的信仰是奠基在此。
在主日學、甚至牧師的證道多數也非常強調神蹟。
小 A 說：
嗯嗯！
大 A 說：
個人覺得內心而不是表徵才是重要的，可是當你要與人分享自己真心的領受時，經常卻卻面對了抗拒。我們要分享神的話語，人們卻相應不理，我們也樂意聽人的分享協助我們能更加接近神，很少碰到知音。
小 A 說：
嗯嗯！
大 A 說：
真心，應該要真心渴望神，我們就可以領會神的智慧。神會派各種角色來造就我們。例如說阿公，他給了我們生命的形體，而神也夠過他一生的經歷與精神來引導我們。
我們要感謝阿公、感謝神。
我會在回應中分享使徒行傳的讀經心得。
腓力下撒瑪利亞城去宣道，這是一個相當艱鉅的工作，因為猶太人總是欺負、看不起撒瑪利亞人。
ReplyDeleteSee： 約 4：5-34，路 9：51-56
腓力進軍撒馬利亞堪稱空前的大突破，而奇妙的是撒瑪利亞人也能接待腓力。這應該是神的大能與腓力的相信同工的成果。
到底，撒馬利亞人沒有以色列人的傳統，他們對於神的本質認識有限，因此未能接受勝靈。他們之所以相信根據腓力所行的神蹟。另外有一位名為西門的術士能行邪術，也能得到相當的群眾基礎。而西門因為自知自己所施行的跟腓力不同，也「信」了，企圖能了解其中的奧秘，以變強化自己的「功力」。這種人類似耶穌在撒種的譬喻所提到撒在石頭大上的種子。他們信主不是真正的相信，而是為了想要看見神蹟。個人思考雖然腓力在撒瑪利亞城得到許多人聽從他的話，多數信仰的層次僅是屬於術士西門的階段，他們不能得到聖靈的帶領成為好地中的種子。
為了強化信徒的信仰，耶路撒冷的總會就差了彼得與約翰前來，為信眾禱告，也讓他們接受聖靈的洗禮。
經過彼得按手之後，人多能在短期之內領受勝靈，傳講有權柄﹝太 7：29﹞的話，明顯有相當重大且明顯的改變。這也讓西門這個術士十分的羨慕，想要用金錢取得這樣的權柄而遭到彼得的訓斥。
由這些經文﹝徒 8：5-24﹞，我們可以大概的歸納出以下三點：
可見的神蹟不是魔術，只因求神蹟而歡喜所建立的信仰，這等人無法領受聖靈，而與神的道無分無關。
神白白的恩典是無價的，不是金錢可以買通的。
真正的醫治不是一時，要得到永遠的醫治要聽道明白了，後來結果﹝太 11：23﹞