詩 69:6 萬軍的主─耶和華啊，求你叫那等候你的，不要因我蒙羞！以色列的 神啊，求你叫那尋求你的，不要因我受辱！
在信仰中，等候是關於領受神的救恩的一個重要觀念，它延伸了安息的概念，主要在宣示神的主權。我們知道得救本乎恩，也因著信﹝弗 2：8﹞，賞賜的是神，收取的是神，神的名是應當稱頌的﹝伯 1：21﹞。雖然一切有時﹝傳 3：2-8﹞，唯獨神，沒有規律可以掌握，只有等候。
然而，等候不是空自等待，它具有多層次的意義。聖經中記載著不同的等候的情境。世俗的世界裡，它也有著不同的目的。姜子牙垂釣離水三尺，等候的是時機；句踐復國等了 20 年，為的是 10 年的生聚與 10 年的教訓。我們的阿公也傳承了等候的智慧。
大A說：
感謝神的帶領讓我們能連續進行幾次家庭禮拜，享受阿公的同在。上個禮拜五突然住院，我原擔心會開天窗。今天在這和信的病房內進行我們週三的聚會，分外覺得需要讚美神。
前兩個禮拜我們提到阿公的心願要成為 King of Tea ，他其實做到了。除了第一家引進價值數百萬自動化包裝機器作為茶包的先驅之外，我們家曾是 Lipton's Tea 的代理。在台灣茶葉界，這是前無古人後無來者的事。在爭取代理權冗長的過程中，我擔任阿公的秘書的工作。所有往來書信都是由阿公繕稿交給我打字製成的。說到這裡，我忽然覺得很慚愧。我活過了 60 歲，今天才赫然發現我本應是 King of Tea Project 的重要元件，它是一個類似亞伯拉罕、以撒與雅各那樣世代傳承，永續發展的計畫，用我們的信仰來說，一個「永生」的計畫。阿公從我小的時候就殷殷的期盼，用心的培養，而我卻這樣的莽莽撞撞的，以為事不關己，完全沒有將它放在心上。
看來阿公的心願還有續集可以期待，不過讓我們在此先行打住。現在，讓我們先回到今天的主題 - 等候。
與多國企業 Lipton 交涉的過程當然是高潮迭起的，往來書信中經常有各種的激烈的討論，相當的刺激。有些狀況看似非常的緊急，對方咄咄逼人，要求即刻的解決。而阿公卻可以將信丟在那裏放個好幾天，好像根本沒事發生的樣子，讓我這個秘書心中好生納悶。
小A問：
後來有回嗎？
大A答：
當然有。而且他都能化解危機，而終至取得代理權。跟聖經的教導一樣，等候期間我們父子之間的對話中隱含有許多的哲理。多數像前述 King of Tea 的案例一樣，截自今天，我根本全然無法體會，另一部分則已經由我的記憶中消失。或許在未來的某個禮拜三中，我會突然後到啟發或恢復記憶。
記不記得下午我問你 Datsun 日文是甚麼意思？那是在那個時代裕隆所生產的一款汽車。阿公似乎認為這汽車品牌來自日文 Da Do San，它是「脫兔」的意思。他說：人要靜如處子，動如脫兔。凡事謀定而後動，遇到問題，不要慌張，不要急躁，沉穩的以時間換取空間，掌握有利因素做出有效的反應。
哈！Il est tard，我們感謝神的帶領讓阿公再次與我們同在。雖然今天的主題是等候，但是我感覺最有價值的收穫，竟然到虛度六十寒暑的今天，才發現自己原來是一位「王子」。我要思考如何回復我的身分，將這個重要的訊息傳承下去以完成阿公的心願。
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ReplyDelete在這學期的西洋史學課裡，認識了一位名叫Thucydides的史家，他在他著名的史作《伯羅奔尼薩戰爭》的序言裡提到，他期望自己的作品能成為”a possession of all time”(永垂千古的借鏡)，因為他發現同樣的問題，即使是以不同的形式，卻都廣泛的存在各個時空裡。Thucydides希望透過他對史料的撰寫和分析，能夠成為後人的預防針，讓他們在遇到困難的時候能有一個借鏡來伴隨他們度過難關。
ReplyDelete雖然今天都是坐在床邊聽爸爸說偉人故事為主，但從這段「Lipton代理」的趣聞裡，我發現自己跟少年時的老爸果然是一個模子出來的急躁。當年老爸看到阿公對Lipton來信置之不理，百思不得其解。現在，則是換我不能理解老爸怎麼總是在我想要在感情中踏出關鍵那一步時把我拉住。
老北說：阿你是在急什麼?為什麼諸葛亮明明在家，卻要劉備三顧茅廬?
在今日笑談之間，我看見自己就和半世紀前的老爸一樣，少不更事，當下完全不能明白所謂運籌帷幄的智慧。一切真的就如Thucydides所言，同樣的事件在不同的時空裡不斷的複製再貼上。
而這也就是Wednesday with KT的價值吧! 雖然並非嚴肅的家訓，但在輕鬆零星散事間，我們也能將前輩的經驗引以為鑑。期待這個Wednesday with KT的紀錄可以成為我們家的”a possession of all time”。