太 16:25-26 因為,凡要救自己生命(生命:或譯靈魂;下同)的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必得著生命。人若賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?人還能拿甚麼換生命呢?
身為基督的信徒,永遠要將上帝放在第一順位,因此我選了以上的經文,做為設定人生優先次序的圭臬。對一般人來說,這根本是不務實際的。俗話說:「人不為己,天誅地滅。」特別在今天這個講究物質享受的世界裡,人們以擁有的多寡做為衡量成功的標準,讓人以看得見的利益做為取捨,造成今日這一個搶奪、貪婪的社會,讓我們覺得很迷惘。
大A問:
就你跟阿公相處的經驗中,學習到如何設定優先次序?
小A答:
進家門要先問安。
大A說:
你的意思是說親情﹝kinship﹞為優先次序設定的準繩?
小A答:
這未免扯太遠了,它不過是一種禮貌,說親情未免太牽強。
大A說:
因為我們今天要探詢的主題是優先次序的設定。問安固然是一種禮貌,在美國就算是陌生人迎面而來,經常也會彼此點頭問好。阿公要我們進家門先向長輩問好,超越一般的禮貌規範,更重要的是一種家庭的倫理,家人之間的關係。
前次我們談到阿公與他岳父的關係。為甚麼身為茶葉公會理事長的岳父不肯與女婿一起圓 King of Tea 的夢呢?阿公曾告訴我,他被要求取捨。阿公家有 9 個兄弟姊妹,他是長子,他的岳父要求他與家人切割。阿公做了明白的抉擇。
也很多人也跟我講,你為什麼不留在美國,或往學術界發展,有了成就在來幫助家人。親情也是我主要的考量。
小A說:
是啊,你不是常說飛機起飛前的安全示範要人先自己配戴好安全裝備再協助他人。
大A說:
我想選擇與成敗不必然有因果關係。留在美國好過回到台灣是一個假設性的議題,我一生乏善可陳是自己的能力不足。表面上看來我失去很多,但是近年來我經常感謝上帝取走我一切的安定,祂讓我了無牽掛可以做一個「新造的人」。取捨是很難的,感謝神減輕了我的軛。
若說我要自我檢討,我沒有為選擇親情感到遺憾。假如早在 20 年前,我就接受了上帝的試煉,學會讚美、感恩、謙卑與反省,應該會有一個不一樣的人生。不過,永遠不會 Il est tard,求神的帶領,引領一條救贖的道路。
小A說:
一個附帶的討論,在課堂上我們討論到台灣人口老化與少子化的問題,你覺得這是與教育有關嗎?因為現代人為了準備自己,有相當的比率在大學之後選擇進入研究所,造成結婚年齡與生育年齡的提高。
大A說:
追根究底是家的敗壞,可以參考我在教會公報上的幾篇文章,我們要振興家,讓親情﹝kinship﹞協助我們設定人生的優先次序。
相關連結:
「兩人相愛」就可以成家嗎?
思考同運的國度意義──全面由民法972條修法爭議撤退