賽 43：7 ... 凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造作的。
曾有人問到，人是如此的冥頑不靈，神何以要造人呢？另外有人問耶穌，天生瞎眼的人，是因為他犯了罪，還是父母犯的罪。耶穌回答說：不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出 神的作為來﹝約 9：3﹞。 我們之所以受造乃是要顯出 神的作為來藉以榮耀 神。
大 A 說：
今天的經文 看來似乎是一段賦權的宣示﹝entitlement﹞。神賦予祂的百姓特權，讓他們不只享有超乎常人的平安，甚至讓埃及、古實與西巴替以色列人受過。蒙 神揀選之後，享受諸多的特權，我們如何能獲致這樣的資格呢？
小 A 說：
神的揀選乃是由 神的主觀進行認定， 神說的才算，我們哪有甚麼發言權呢？我們又不是以色列人。
大 A 說：
以色列是 神賜給雅各的名字，因為他與 神較力，都得勝了﹝創 32：28﹞。這意謂雅各通過層層關卡的考驗，方始獲得 神的揀選。猶太人 - 雅各的子孫 - 使用以色列為名建國，讓人往往將以色列與猶太人劃上等號，我認為這樣的說法有些誤導。
以色列，這個族群，雖然透過家庭的傳承，然而應該是與血統沒有直接的關係。它應該是泛指通過層層的考驗，並且遵守 神的典章、例律與誡命的人。換句話說，就是為 神所揀選的人，神的子民所組成的。
施洗約翰就明白的告訴前來受洗的法利賽與撒都該人說，他們必要結出與悔改的心相稱的果子，而不要自以為是的認為有亞伯拉罕做為他們的祖宗就讓他們透過繼承享有為 神所揀選的特權， 神能從石頭中給亞伯拉罕興起子孫來﹝太 3：7-9﹞。
小 A 說：
那麼要如何成為 神的揀選，以色列的一員呢？
大 A 說：
好消息是參選資格上並沒有任何限制，每個人都有機會為 神所揀選。因為 神叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人﹝太 5：41﹞。但是耶穌說：並不是稱呼祂為「主啊、主啊」的人都能進天國，惟獨遵行祂的天父旨意的人才能進去﹝太 7：21﹞。被召的人多，選上的人少﹝太 22：14﹞，表示錄取率或許跟進入台大就讀的困難度不相上下。
小 A 說：
經過你這麼一說我有些理解了，神的揀選就像是報考台大，一定的資格的人都可以報考，但是真心報考的人需要用心的做適切的準備，並且要通過多人的競爭，拔得頭籌，才能為錄取台大。
大 A 說：
有一點類似這樣的情況，只是 神的揀選與台大的入學考試有些許的不同。 首先，它全然沒有資格的限制，其次，它也沒有錄取名額的限制。所有的人，好人或壞人，只要信，所謂“信”是要能克服人性的障礙，放下對萬國榮華的追求，就有可能成為 神的揀選。還有一個很大的差異，就是作為以色列的一員，不只是通過一個入門階，而是要能持續的長果子，接受例常的考核，否則會遭 神所趕散。我們在上個禮拜談到，所謂被 神趕散，其實正確的說是人的自甘墮落，乃至於與 神的愛隔絕，神會不斷的試圖招聚他們，時時看守他們，好像牧人看守羊群一般﹝耶 31：10﹞。
小 A 說：
如臨深淵，如履薄冰。
大 A 說：
沒錯， 神的選民要恆切禱告，時時警醒感恩。 神賦予我們特別的關愛，我們要能夠榮耀 神，善盡做為 神的子民的責任。權力的取得，需要擔負相對的責任。
小 A 說：
阿門，不盡責任，就無法享受權力。作為選民，我們必須善盡責任， 神會大大的賞賜我們的。
No comments:
Post a Comment