可 13：2 你看見這大殿宇嗎？將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。
宏偉的聖殿令人讚嘆，但是它只是表面的、一時的，有限的，不是信仰的核心。誠如耶穌基督所說的，時候將到，人們拜父，不在這山上，也不在耶路撒冷。真正拜父的，要用心靈和誠實拜他﹝約 4：21，23﹞。
大 A 說：
今天 你有甚麼看法？
小 A 說：
不要被富麗堂皇的外表所迷惑。
大 A 說：
用石頭造的聖殿與用金、石所鑄造的偶像有甚麼不同呢？
小 A 說：
一樣，或許大小或功用不同。
大 A 說：
我們都相信 神是無所不能﹝Omnipotence﹞、無所不知﹝Omniscience﹞與無所不在﹝Omnipresence ﹞，但是多數人卻在所謂的榮美的單一方向尋找神，也就是我們總是不知不覺的以人所謂的“善”來評斷 神，因此我們總是找不到信仰的核心與本質。
你認為信仰的核心與本質何在？
小 A 說：
你的看法呢？
大 A 說：
我覺得是一種生活的提案，或說是建議。它告訴人們如何藉由與 神同工，或稱遵守 神的律法，而讓這個世界更美好﹝tikkun olam﹞。
在基督徒之間，我們稱之為天國，或稱應許之地，多數人認定那是現今的巴勒斯坦。弔詭的是中東地區有許多國家蘊藏了豐富的石油，惟獨以色列建國的巴勒斯坦一滴石油也沒有。因此人心中所想的迦南美地，或許是類似宏偉的聖殿，不過是人有限的想像。事實上 神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的﹝林前 2：9﹞。因此，任何有形的東西，都是人企圖滿足擁有的渴望，用以自我安慰的小確幸。當心這些有形之物限縮了人的眼界，也窒礙的人對 神的追求。
小 A 說：
這或許就是你說的 better than perfect 的概念，好還有更好的，不要為一時的成果志得意滿而停止對 神的追求。
大 A 說：
沒錯。但是要注意的，由好到更好並不是單一方向，而且不是單純的數量增加。例如有錢到更有錢，由台大到普林斯頓，由台北 101 到杜拜的哈里發塔﹝Burj Khalifa﹞ ...
小 A 說：
所以說，不只重量，也要重質。特別是不要效法這個世界，想要超車別人，人比人總是氣死人。
大 A 說：
我認為人用以評量的因子，不論在量或質的方面，都容易產生單一方向的追求。“Omni-” 這個字首的意思是各個方向、各種方法、所有物體、所有地方，所以它不是正、反兩個方向而已，而應該是一種輻射﹝radial﹞的發展。向前、向後、向左、向右、向上、向下，多方兼顧。
小 A 說：
這樣豈不是沒有了重點，讓人徬徨無助嗎？
大 A 說：
當然，過度的求好很容易讓人感到挫折。
這或許是所謂安息的概念的重要性。我們無法全能、全知，甚麼事都要參一腳，到後來反而一無所得。我們可以設定目標，進行追求，但是不要一頭栽進去，無法自拔。凡事用心的追求，但是不要忘記停下腳步，由不同的角度檢視一下人生，尋找讓人生更充實的可能性。
小 A 說：
所以蘇格拉底說，An unexamined life is not worth living，要經常的檢視人生，不要落入「習慣」或「自滿(complacency)」的窠臼。
當然，人生要有方向，但是不要過度的執著，因為柳暗花明又一村，打破是為了建立，放下是為了更豐富的得著。
大 A 說：
不要受物質的誘惑，守安息，能打破，能放下，開拓自己的眼界。
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