詩 125：1 倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。
信仰要像一座山一樣堅定不移，若能如此，神也必然像圍繞耶路撒冷的群山一樣，圍繞我們，保護我們，直到永遠。
大 A 說：
今天的經文 只有五節，你有甚麼看法？
小 A 說：
分別，它讓我們知道天下分成兩種人：信靠上帝的人與走旁門左道的人。
大 A 說：
真正的相信要像一座山一樣，屹立不搖。信仰堅定的人，神也會像圍繞耶路撒冷的眾山一樣的保護他，直到永遠。我其實認為，即使你的信仰非常的脆弱，神也會保護你，只是人總是悖逆 神，辜負的信實的 神。
前些日子，我與人討論人是否有自由意志，你認為人能夠享有自由意志嗎？？
小 A 說：
我認為沒有。最近我研讀社會學的一些基本概念，它談到生活像是一連串的圈套，人的一切選擇都受制於他人，因此沒有自由意志可言。哲學家羅爾斯﹝John Rawls﹞認為，除非在無知之幕之後， 你對於選擇將會造成的利益關係一無所知，否則你都會受到“利益”的左右，做成對自己看似“有利”的選擇。
總結的說，我們做決定時都受制於環境、利益與價值觀，因此並不自由。
大 A 說：
人偷吃了禁果，因此失去了享受自由意志的權力。偷食禁果之前，人們彷彿身處於無知之幕的後面，可以在沒有預設立場之下自由的做出選擇。現在唯一能夠做自由選擇的是選擇是否相信神。不管你信，或是不信，都是為神所愛，你不會受到差別待遇。
小 A 說：
可是在經文中明確的區別了惡人與義人。
大 A 說：
神叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人﹝太 5：45﹞。就算是路加福音中那個悖逆的小兒子，還是得到 神的關愛﹝路15：24﹞。
選擇做義人或惡人，是我們自由的選擇，這個選擇不會影響我們的權益，但是是否能得救在於堅定的信仰。
小 A 說：
怎麼說呢？
大 A 說：
信，並不保證可以享受榮華富貴，相反的可能需要與耶穌基督一樣經歷苦難。因此詩人要我們不動如山的信靠上帝，他與我們分享見證，告訴我們 神會永遠的保護我們，惡人不會永遠得勢，不停的挾制我們，而他在第 4 與第 5 節也為義人禱告。
小 A 說：
所以 神要我們相信祂，並不是以利相誘，祂讓我們以自由意志選擇信，或不信。而且在與 神同工的過程中，化育我們的信仰。
大 A 說：
沒錯，信仰需要經過淬煉方始可以不動如山。
在今天的最後，我分享一個小小的發現。 詩 125：4 有一些不同的翻譯。和合本譯為「耶和華啊，求你善待那些為善和心裡正直的人。」1995 年版的現中譯本的翻譯是「上主啊，求你善待良善的人，賜福給遵守你命令的人。」有趣的是 2019 年版的現中譯本改翻譯為「上主啊，求你善待良善的人，賜福給心裡正直的人。」比較和合本與舊版的現中譯本，讓我們感覺「心裡正直的人」似乎就是「遵守神命令的人」，但是新版的現中譯本為何做了修改？
我查了一下多數的英譯本都使用 upright heart，只有少數幾本﹝New Living Translation, Contemporary English Version 與Good News Translation﹞則與 1995 年的現中譯本譯法接近。
小 A 說：
有趣。我可以接受「心裡正直的人」似乎就是「遵守神命令的人」，只是不知道為何新版的現中譯本要做修改。
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