詩 29：1，4 神的眾子啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華 ... 耶和華的聲音大有能力；耶和華的聲音滿有威嚴。
詩人邀請大家將榮耀與能力歸給 神，因為 神大有能力，滿有尊嚴。接著他為了說服眾人，企圖以各種誇大的形容詞描述 神的大能﹝聲音﹞。當然，我們都知道，當 神說：「要有光」就有了光；神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」神就造出空氣，將空氣以下的水，空氣以上的水分開了﹝創 1：3，6-7﹞。神的聲音是創造的力量，它是一股難以名狀的力量，有限的人只能以震懾人的大響聲形容其巨大。
然而，神的能力﹝聲音﹞雖然造成驚天動地，鬼斧神工的效果， 神真正的聲音，卻是在隱身在烈風、地震與火的後面的微小聲音﹝王上 19：12﹞，即使我們用心聆聽，也難以洞悉其一二。
大 A 說：
今天的經文 主要在談論 神的能力，你認為哪一節經文最為傳情呢？
小 A 說：
我選擇第 4 節，我們對造物主的能力的高度肯定。
大 A 說：
在短短的 11 節經文中，有 7 節在談論 神的聲音，詩人的目的是要眾人將榮耀與能力歸給 神﹝詩29：1﹞。第 4 節與其他相關各節不同，它沒有使用誇大的形容詞，而是純粹的告白。詩篇作者的主要目的是要人相信 神的大能，而將一切榮耀歸給神。
本週主日是三一主日，假如說五旬節是教會誕生的日子，今天就是開始傳福音的第一個主日。訊息非常的明確： 我們要告訴人 神是大有能力的，作為神的兒女﹝眾子﹞，我們所享的一切榮耀都是歸功於 神。這是關於 神的名 - 屬性 - 最直白的陳述方式，告訴大家我們有一個甚麼樣的 神。
小 A 說：
我們能做的事，都是靠著 神加給我們的能力﹝腓 4：13﹞。
提到三一主日，三一神是一個比較複雜的概念。甚麼是三一神？
大 A 說：
這基本上就是我們信仰的告白，如陳述在使徒信經之中，我們相信父、子、靈三位一體，這是人類試圖使用有限的語言對永生 神進行比較“整全”的描述，它是不可能精準的，只是一個譬喻，因此不必為此追根究底。
它說明神的多重面向，祂是無限宏大，無限細微，而且無限充滿。 神是主宰﹝mastery﹞， 神是道路﹝meaning﹞， 神是奧秘﹝mystery﹞，這些都對應到 神的不同面向。
過去我發展出一個理論，因為神就是光﹝約壹 1：5﹞，我們知道全光譜﹝父﹞中有可見光﹝子﹞與不可見光﹝靈﹞。光既是一種波動，也是粒子；是連續的，也是不連續的個別能階。
小 A 說：
所以相信 神， 神大有能力，滿有尊嚴，我們要將一切榮耀歸給 神。神是我老北的 神，是亞伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神﹝出 4：5﹞。
大 A 說：
這就對了。得榮耀的時候歸於 神，走在幽谷的時候，也不要忘記 神是我們的幫助。今天我住進和信醫院，我感謝 神的安排，對於明天所要面對的未知手術，我將一切交託，相信 神必然會提供最好的照護。
小 A 說：
阿門。
大 A 說：
全能 神大小通吃，當我們舉目向山，也不要忘記低頭看地面。當我們享榮耀的時候，要認清一切都是 神的恩賜，不要妄自尊大；當我們有困難的時候，也不要忘記情詞迫切的直求，你的信會救了你。
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