出 17：7 ... 因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：「耶和華是在我們中間不是？」
人與神同行，最忌諱兩件事﹝1﹞試探神、﹝2﹞爭鬧。信實的神必與我們同在，我們一切需用的，神都有預備。更重要的「人活著，不是單靠食物，乃是靠 神口裡所出的一切話﹝太 4：4﹞。」
大 A：
到了 今天 猶太人為何還在抱怨？
小 A ：
離開習慣的生活環境，路程或許是蠻辛苦的，事有不順心，或是我也很可能會抱怨。
大 A：
你會抱怨我並不驚訝，無論是在美國或搬到淡水之時，當我們在找房子的時候， 你都是滿肚子的苦水。因為你跟以色列人一樣，沒有活在神蹟之中。
神帶領以色列人走出埃及，他們見證一系列莫大的神蹟。包括神降予法老十災、紅海開道、苦水變甜，還有從天上降下糧食 - 鵪鶉與嗎哪。他們卻將這一切視為當然，竟然懷疑神是否在他們中間，為一些生活上的瑣事爭鬧。
你雖然沒有見過紅海分開成為乾地，但是在我們信仰的過程中，你可曾想過若沒有神滿滿的恩典，我們有如此安穩的生活嗎？日前 我曾舉了幾個例子，讓你同意我們根本就是生活在神蹟之中。
小 A：
求主赦免我的無知，我是應該追想古時之日，思想神的一切作為，默念神手的工作。向神舉手，如乾旱之地盼雨一樣的渴想神﹝詩 143：5-6﹞。
大 A：
這是正確的信仰。我們要相信自己所經歷的每一件事，都蘊含有神的旨意，或稱話語。重點是你對 神口裡所出的一切話是否具有渴望。
新眼光導讀的作者 強調一個“更新”的概念是很重要的。當我們往應許之地邁進，必要逐漸的遠離過去的生活，改變過去的一些習慣，否則不是原地踏步嗎？因此保羅說：不要效法這個世界，而要心意更新而變化，才能讓我們察驗何為 神的善良、純全、可喜悅的旨意﹝羅 12：2﹞。假如跟以色列人一樣，成天想念只是埃及的肉鍋﹝出 16：3﹞，那樣子確實會與神漸行漸遠，感受不到神的同在。
小 A：
神的國，一個全然不同的世界？
大 A：
是的，這需要一個價值觀的轉變，我可以與你分享個人的見證。
神藉由一場疾病將我分別出來，當療程成功的結束的時候，雖然我感謝神的救恩，卻一心一意的想要回復過去的生活，繼續活在現實世界，多數人有類似的期待，如此讓我耽延的幾年。神一心一意引領我到一個應許的美地，我卻惦記著過去的肉鍋。因此一事無成，心中充滿了挫折，當然也少不了抱怨。
後來，我忽然領受神啟，開始感謝神拿走我的一切“安定”，可以開始領受 better than perfect 的生活。
我終於懂得區分 Making a Living 與 Making a Life 的不同。表面上，我們從世俗的世界擷取我們生活的必需，我們需要的只是衣食無缺，而不是飛黃騰達，高人一等，追求所謂的 outstanding。當我們取得日常生活基本之需，就應該將一切的心力灌注在生命的追求。也就是要能擺脫世俗的誘惑，遵行 神口裡所出的一切話。
小 A：
這麼說起來，耶穌基督在主禱文中已經明確的楬櫫了我們應有的追求。但是面對生活周遭五光十色的世界，人總是經不起物質的誘惑。
大 A：
假如你只是憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼﹝太 6：31﹞？你的生活就會受到拘限，你會不自主的會去“效法這個世界”，而不能達到心意更新而變化的境界，那麼你的人生就會在 曠野中迷路。
設定“優先次序”因此非常的重要，你必須確定神的話語與物質，包括功、名、利、祿，的追求孰重。這一點你必須經常的檢討，感覺你經常搞錯了方向。
小 A：
也許苦頭吃得太少，還需要磨練才能生出老練﹝羅 5：4﹞。
大 A：
祝你早日老練。
基本上我們要相信神的帶領，當遇有不順遂的事，我們就要藉由禱告求神的光照，順著神的旨意，心存盼望的走向標竿，向神國挺進，永不回頭以免成為鹽柱﹝創 19：26﹞。 耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進 神的國﹝路 9：62﹞。」
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