創 37：4 約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們，就恨約瑟，不與他說和睦的話。
約瑟被他的哥哥們所不喜，共謀將他賣到埃及。表面上的原因似乎是因為他被雅各偏愛，且經常告發他哥哥們的惡行，又分享他的夢境，向哥哥們稱大﹝創 37：7，9﹞。但是整個事件的發展，卻也符合神與亞伯拉罕立約之後，所透露的安排﹝創 15：13﹞。 我們因此很難就經文進行論斷，唯有相信神是公義的，凡事都有祂最美好的安排。
大 A 說：
感覺 今天的經文，很難掌握到重點，請問你有何看法呢？
小 A 說：
它說明約瑟被哥哥們賣到埃及為奴這件事情的始末，感覺是他自找苦吃的。因為他不只是位抓耙子、又自大，然後又有老爸當靠山，實在很難令人嚥下那口氣。
大 A 說：
那是站在約瑟的哥哥們的立場看待事情。我覺得從經文來看，約瑟應該是一位誠實、有正義感，又聽話的孩子。
小 A 說：
怎麼說呢？
大 A 說：
經文說約瑟是個童子，舉發惡行表現他的正義感。毫不掩飾的分享他的夢境，說明他的誠實。聽老爸的話，去探望牧羊的哥哥們，他是一個聽話的孩子。
小 A 說：
這樣的人怎麼會受害，莫非是神那裏來的惡魔﹝撒上 15：15-16，23﹞臨到約瑟哥哥們的身上。
大 A 說：
這件事我們無從置喙，我們確實看到恰巧有由基列來的以實瑪利人經過，也算救了約瑟一命，冥冥中我們看到神的安排。
當然，約瑟的哥哥們做了這虧心事也讓他們終生良心不安﹝創 42：21-22，50：15﹞。
不過，與新眼光導讀的作者持不同的觀點，我不認為雅各特別偏愛約瑟。
小 A 說：
那麼雅各為何特別為約瑟做一件彩衣呢？
大 A 說：
因為約瑟是一名童子，適合穿彩衣。到了你這成熟的年齡，我幫你選的衣服，多半你是看不上眼呢。
雅各也確實曾為約瑟不當的言語責備過他﹝創 37：10﹞，而他打發約瑟去探望放羊的哥哥們，以確定他們是否平安﹝創 37：14﹞，不正顯示他對其他兒子的關懷。
因為你是獨生女，沒有人與你分享父母的愛。在一個孩子多的家庭中，不產生矛盾其實很難。台語因此有一句俗諺：“父母心就像石磨心”，父母用心的掌控全局，一時間難免顧此失彼，造成一些認知上的誤解。
我們舉路加福音中浪子的故事，放蕩的小兒子，一文不名後回家投靠父親，父親不但出門遠迎他，讓他穿戴整齊，還宰了肥牛犢讓他吃喝快樂﹝路 15：20-23﹞。大兒子為此賭氣，不肯進家門，我們都知道是他不能體察父親的慈心。
神要我們愛仇敵，為逼迫我們的人禱告。祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人﹝太 5：44-45﹞。有一句常話說：“好人不長命，禍害遺萬年。”這也是一句揶揄上帝不公的話。
小 A 說：
是啊，人或許要問，公義的神，為何會如此的不公平呢？
大 A 說：
此乃公義﹝righteousness﹞與正義﹝justice﹞不同的地方。
公義是最佳組合，而正義則是天秤的兩端。
當被質疑為何與稅吏並罪人一同吃飯，耶穌回答說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。」祂並且要我們揣摩「神喜愛憐恤，不喜愛祭祀」﹝太 9：11-13﹞這句話的意思。因為祂不願有一人沉淪，乃願人人都悔改﹝彼後 3：9﹞。
雖然說五根手指頭不一樣長，如何做到公平？但是我們相信父母的心是類似公義、憐憫的神的。面對資質體況各不相同的孩子，差別待遇有所難免。我小時候，跟阿公說我想學吉他，他不讓我學，可是當阿信叔叔要學，他卻沒有意見。
小 A 說:
可是帶你學了社交舞，也才有機會跟女兒臭屁，順便消遣女兒的基本步伐不道地，嘻嘻。
大 A 說：
是呀，這也算是一種因材施教，所以我們應該心存感激，多多鞭策自己，不要有所責難。
小 A 說：
公義就是因人設事，讓每個孩子得到最好的照顧。
大 A 說：
所以我認為神與人的關係是一對一的，我們要盡己所能的與上帝維持親密的關係。凡事反求諸己，不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒﹝詩 37：1﹞。藉由禱告向神祈求，因為信，就必得著﹝太 21：22﹞。不要論斷人，免得被論斷﹝太 7：1﹞。
小 A 說：
保持暢通的溝通管道，不要怨天尤人。
大 A 說：
相信神的公義，時時感謝、讚美神。
No comments:
Post a Comment