出 17：2 ... 「你們為甚麼與我爭鬧？為甚麼試探耶和華呢？」
摩西為什麼將爭鬧說成一種試探呢？當我們真正的相信神，遇到困境時必須記得神的同在，祂或許正要領我們走向人生的新階段。因此與其爭鬧，更要用心的傾聽，撇下一切所有的，跟從神﹝路 5：11﹞。
大 A 說：
好奇的問，今天你為何選擇 “呼求你憐憫”這首詩歌 呢 ？
小 A 說：
因為你對 今天的經文﹝出 17：1-7﹞ 所提供：“困境、試探與祈求”三個關鍵字所帶來的啟發。
大 A 說：
你自己有何觀點呢？
小 A 說：
以色列人怎麼出了被奴隸的埃及地卻又想回去呢？
大 A 說：
改變需要有堅定的信仰，即使是曾在埃及身為奴隸而沒有指望的以色列人能夠被解救走出奴隸的生活。
他們渡過了紅海三天之後，就因為沒有水喝向摩西發怨言﹝出 15：24﹞。神對他們做了宣告，只要他們留意聽神的話，行神眼中看為正的事，留心聽神的誡命，守一切的律例，神會醫治他們的﹝出 15：26﹞。不久，他們又為了食物的問題發怨言，神也回應了，賜給他們鵪鶉與嗎哪﹝出 16：13-14﹞，他們卻不肯遵神的誡命與律法去守安息日﹝出 16：27-28﹞。
今天的經文中，以色列人就如同是一群因有求必應而被寵壞的孩子。雖然口說要遵守神的吩咐﹝出 17：1﹞，又因為一時沒有水喝而爭鬧，沒有檢討自己是否對神的旨意有所違背，卻還怪罪神將他們領出埃及。
小 A 說：
怪不得摩西說百姓要試探神，因為他們已經多次經歷了神的預備﹝耶和華以勒﹞，還擔憂吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼﹝太 6：31﹞，為此發怨言。
大 A 說：
改變，必然會帶來一些不便，否則就不叫做改變。有史以來多數的變革都是難以成全，且經常以悲劇收場。神帶來救贖，將猶太人領出埃及，使他們擺脫被奴隸的生活。以色列人卻因一時的不便，三番兩次發怨言，甚至懷念起奴隸的生活。
有一個迷思，一個不太容易闡明的概念。你，還有以前的我，多數會羨慕如郭台銘那樣的巨富。但是無論一個人的生活多麼的富足，外表多麼的亮麗而令人稱羨，假如他不“信”主，我必須強調這個“信”所指的是遵行神的旨意，基本上他就是一個奴隸。
小 A 說：
怎麼說呢？
大 A 說：
有錢真好，可以坐擁豪宅，甚至擁有私人飛機。但他卻也因此失去了很多的自由，成為錢財的奴隸。表面上看來，不可一世，我們看見許多所謂的台商，例如一些茶飲店與演藝人員，遇到中國的統戰組織根本像龜兒子一樣。老實說，他們算是出賣靈魂給魔鬼的浮士德。
統計顯示，許多樂透的得主，後來卻落得悲慘的下場。
你、我都親身的體驗神的預備，我們雖然有限，沒有房，也沒有車，卻也怡然自得。
為了增加一點切身感，我又要舉你做為一個例子進行說明。我個人的觀察，也許不適切，但是我希望你可以快快的聽，慢慢的說﹝雅 1：19﹞，相信我沒有惡意，只是希望可以呈現一個概念。
你說課堂上一位學姊分享申請哈佛入學許可的經驗，說明成績﹝GPA﹞很重要。不只如此，相同的 GPA，台大學生，因為過去校友的努力，應該也比師大學生來得吃香。你花了許多的努力，由師大轉入台大，或許是一項精進，但是一學期下來，GPA 卻下滑，這樣子你有賺到嗎？
學校的聲譽、GPA 的高低，或許是申請學校時評量的要點，但是我一再的強調，不論是師大、台大、，甚至是哈佛，只不過能算是一種 perfect，而我們所追求的則是 better than perfect。
由師大進入台大，GPA 下滑，雖然說沒有真正的精進，卻也讓人有點感覺良好的錯覺。
小 A 說：
所以呢？
大 A 說：
金錢、名校、成績 ...等等，說穿了，不管多麼的讓“人”稱道，都不過在既有的框架之中運作，遵循既定的 SOP。我們要的是能夠超越這樣的框架，如此才能得到神為愛祂的人所預備，眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的﹝林前 2：9﹞超越人所訂框架的獎賞。
小 A 說：
跳脫既有的框架。
你這麼一說，菁英人士所稱的“功、名、利、祿”與平庸的人所說的“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”根本上是同質性的東西，並沒有哪一方比較高尚，或是比較務實。
所謂菁英人士，或許不用擔心日常的需要，卻受的無度的需求與追求時髦的慾望所挾制，並沒有真正的得到解放。
大 A 說：
是的，反而一但被成功沖昏了頭，當情況有所改變的時候。不知如何應變。所謂由儉入奢易，由奢入儉難，曾經滄海難為水，反而失去基本求生的本能。
在以色列的民的例子中，雖然渡過紅海，但是在曠野中生活，不容易讓人看出神那白白的恩典的浩大。 讓我們想一想，美國的黑人，由 1619 年 第一批非洲人被賣到維吉尼亞州開始，為了擺脫奴隸的枷鎖，奮鬥了幾世紀。曠野中，享受神的預備的以色列的民，生活上大有升級，卻是人在福中不知福，竟然還為口腹之慾猛發怨言，甚至全然否定神領他們出埃及的無上恩典，吵著要回埃及。
在困境中，神看見以色列百姓的困苦與哀聲﹝出 3：7﹞，讓摩西將他們引出埃及。得到救贖的恩典之後，卻沒有感恩的心，因此功虧一簣，老死在曠野之中，無法進入應許之地。所以，在困境中，我們不忘心存感激的求問神。但是即使是像以色列人走出埃及，得到神超乎預期的獎賞時，也不要忘了謹慎自守，警醒禱告﹝彼前 4：7﹞，問上帝說：「主啊！我願意認識你，我願意知道，今日﹝under the present circumstance/situation﹞你要我做甚麼？」如此的謙卑，才是讓我們取得標竿的獎賞的不二法們。
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