2020/03/04 第 119 回 - 亞伯拉罕的呼召的省思

創 12：1 你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。

亞伯拉罕回應了神的呼召，以 75 歲的高齡離開他的舒適圈，到一個除了神之外，沒有任何熟識的地方去。我相信這裡所指的不只是軀體的離開，而是要讓人能夠徹徹底底的“離開” 世界，藉以勝了這世界﹝約 16：33﹞。

大 A 說：

個人我覺得今天這段經文﹝創 12：1-4﹞是“起初、太初﹝ In the beginning﹞” 的口語版本﹝創 1：1，約 1：1﹞ 。這次藉著它讓我有了進一步的領受，除了肢體上與過去“全然”的切割，整個價值觀與思想模式，或稱心靈﹝約 4：23﹞，都必須改變。唯有如此，才能我們「在基督裡，...[成為]新造的人，舊事已過，都變成新的了﹝林後 5：17﹞。」

去年暑假，神讓 Alice 離開師大前去台大，你那時候懷著甚麼樣的心情呢？

小 A 說：

百感交集，感謝神垂聽“我”的禱告，讓“我”的夢想成真。

大 A 說：

所以，你依然故“我”，並沒有變成新的人。或許反而因為夢想的達成而「變本加厲」，更加的自“我”呢！

小 A 說：

你在說些甚麼，我當然是要感謝神的。

大 A 說：

感謝不只是平白的一句掛在嘴邊的話，而是要「以感謝為祭獻與 神，又要向至高者還你的願﹝詩 50：14﹞。」分享一下你如何感謝神，擴大你社交參與嗎？

我自己則感謝上帝以今天的經文給了我一些提醒。2009 年，神讓我們到一個除了神以外沒有任何熟識的城市。今年是 2020 年，十幾年過去了，感覺自己依然故“我”，一事無成，或許就是因為“我”沒有真正的改變，依然活在“自己”的夢想中。

先談談你去年暑假進入另一個新的里程碑，本質上，你有何具體的改變？

小 A 說：

我一直以為是白白的恩典，沒有任何對價關係，因此沒有想過還願的問題。


大 A 說：

其實，我們能拿甚麼去償還白白的恩典呢？只是若我們將神的恩賜視為理所當然﹝take it for granted﹞，可能將會與神漸行漸遠。難道在過去的經驗中，你沒有任何觀察嗎？

小 A 說：

回想一下，幾次“離開”的經驗似乎有一個共同點，都是在我最快樂、最舒適情況之下神讓我“離開”的。

三年 Roosevelt 的生活，剛讓我由外國人變成能與老外同學打成一片，我卻必須回到台灣；淡商三年，由開始想轉學的挫折感，到高三與同學間建立良好的互動，卻又到了是離開的時機；能夠進入師大也是上帝的恩賜，兩個禮拜前整理房間的時候，看到一些大一時期的記事，勾起的我一些回憶。從一開始的戰戰兢兢，戒慎恐懼，到了大三所有的事情似乎都順利了，卻又選擇了離開。

大 A 說：

你有沒有發現，雖然每次都是步步高昇，神似乎每每中止了你的快樂時光，主動幫你歸零，警惕你不可躊躇滿志 。

小 A 說：

你這是一個好的觀察，我倒沒有注意到。反倒是因為每次似乎自己都有些許的精進，感覺是一種成長，一種不錯的感覺。

大 A 說：

神給了你三次機會，現今由師大進入台大，協助你建立自信，確認為你有能力變得更好﹝getting better﹞ 。但是切莫因此沾沾自喜，而忘了繼續向著標竿直跑，而失去神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞 - better than perfect﹝腓 3：14﹞，那才是真正白白的恩典。

神的帶領，幾年來讓我有很多的領受，我也真心的想還願，但是總是力不從心，諸事不順，乃至一事無成。隨著身體的機能日益退化，我真的很擔心會愧對神的恩典而感覺有些許憂鬱。

我記得神在 2009 年，以 來 11：8 的經文啟發我們的美國之行，其間且明確的告訴我三件事：

1. 為神做見證需要做成殉道的準備。
2. 神的國有兩處入口，一在鄰人之地，一在低微之處。
3. 福音傳播工作只有“買”，沒有“賣” 。

2012 年回國之後，我確實也希望能夠將自己擺上，為神所用，作為神的有力器皿。許多的“努力”都無法如願，十多年過去，一事無成覺得非常的挫折。

這幾個禮拜以來，隱約領受到訊息乃是個人無法擺脫自“我”。疏於過程，過度的追求結果。我們經常說，當神關了一扇門的同時，祂必然為我們開了另一扇門。這十幾年來我卻一直在同一個地方找門。

神開了一扇門，讓我能在知天命之年，前去美國二次留學。回來之後我卻受限於「本族、本地、父家」，雖然輾轉由桃園、台北，最後來到淡水，其間流連於 4 間教會，甚至還讓一家神學院送了一碗閉門羹，十多年的時間，思考的是「體制內的改革」，根本沒有去尋找上帝所開的那一扇新門。雖然曾讀過「誰搬走了我的乳酪」一書，習得它的結論說：「使用相同的方法卻期待不同的結果是一件不務實際的事」。直到今天都還沒有開竅。

福音書中明確的記載，宗教領袖因為害怕人們信了耶穌，讓他們的地土與百姓﹝或稱信徒﹞被奪走﹝約 11：48﹞，因而密謀殺害了耶穌。而耶穌也明確的說，對不配得平安的，不接待你，不聽聞你話的人，離開那家，就把腳上的塵土跺下去﹝太 10：13-14﹞。

現在我是離開了教會，卻也沒有用心去找那一扇新開的門，真是罪過啊。

我若果真相信，也期望「神的國臨在，神的旨意行在地上，如同行在天上。」我應該聽從耶穌基督的話語，到地極為祂做見證﹝徒 1：8﹞，而不要因教會推動不了而喪氣。就是因為猶太人不信耶穌基督，而讓保羅能將福音傳到全地，造就今天基督教的規模。這些都是聖經上明確的教訓，我卻在這裡卡關卡了十幾年。 

小 A 說：

是啊，使用相同的方法卻期待不同的結果是一件不務實際的事，我們卻總是走不出自己的舒適圈。

大 A 說：

是啊。我還“自”以為與亞伯拉罕一樣在神的帶領下走一條「異象之旅」，其實是在原地踏步而渾然不知。 求主赦免。

其實，神也一再的啟發我。祂告訴我美國建國之初幾乎成為選民。近年來因為新自由主義﹝Neo-liberalism﹞的全球化搞過頭了，不只造成階級流動的停滯，財富分配不均，也興起了新一波的民族主義﹝nationalism﹞，卻多數為民粹主義﹝populism﹞所利用，使民主制度受到重大的考驗。我想解決之道應該是要推廣神國的概念，讓人們能與基督一同作王﹝啟 20：4，6﹞。

小 A  說：

哇，你這個想法未免過於遠大。

大 A 說：

我不認為自己是救主，只是樣想辦法將神的話語傳出去。爾來覺得自己年老力衰而有所蹉跎，今天神似乎告訴我，亞伯拉罕 75 歲離開家鄉吾珥，百歲得子，經歷三代，子孫還在埃及為奴 400 年，我們的工作只是在播種﹝可 4：3-8﹞，神會在適當的時間進行收割的。我們儘管用心做神的器皿，不要在意短期的成果。

小 A 說：

希望我也可以參與。

大 A 說：

那需要有決心，感謝神賜下以下的一篇文章。重點工作在「改變自己」，不容易，但是只要下定決心，那怕是 30 年或更長，我們應該可以做到。

“求主改變我”，活潑的生命，2020年3月，pp61