2018/05/30 第 27 回 - 人生

今天讓我們恭讀 詩篇 39 篇。

詩 39：9...我所遭遇的是出於你，我就默然不語。

多數人害怕自己輸在起跑點之上，每日的生活都是想要拔得頭籌，贏得別人的尊重，也藉此肯定自己。因此多數人活著希望可以交出一張傲人的成績單，但是甚麼是好成績呢？好成績真的會讓你在生活上得勝嗎？

不管結果如何，人們就開始追逐。自己追逐還不夠，經常還會隨著生命傳承下去，老爸要求兒子，兒子要求孫子，這算是「人類永生」的一部份。

大 A 問：

你覺得這篇詩篇作者寫作時的心境是甚麼呢？

小 A 說：

失去，失去很重要的東西。

小 A 有更詳盡的回應。

大 A 說：

是喔，讓你覺得最有感的是那幾節經文呢？

小 A 說：

第 4、5、6、7 這四節。

大 A 說：

從這裡字面上看，我卻覺得是得到。用盡心機，付出一切的代價去追逐，得到人生最穩妥的名利，發現是全然虛幻，白忙了一場。或許外表上看是有所得，看似贏，實則輸。

哇，想不到你看得這麼透徹，我一時間並沒有看出來。

對了，當我說今天的 Wednesday with KT 我們要讀 詩篇 39 篇，你以 伯 1：21 回應我還覺得蠻驚訝的。我被帶到這篇事實上是由潘霍華談苦難時提到這一篇。自己一開始感受到的是第 1 與 2 節，那種心事無人知的苦悶，倒是沒有想到得失的問題。我的引言則是出自於第 9 節，一種自我寬慰的心情。

小 A 說：

這大概跟每個人的處境有關。我是因為考試的期限到了，感覺有些亂了章法，一個難以克服的瓶頸。我真的很想得到，因此也較非常害怕失去。我怕書讀不完。

大 A 說：

你還沒得到就已經怕失去，想太多了吧？

小 A 說：

應該說是失去盼望，我怕書讀不完，讀不好。

大 A 說：

讀了兩三次了還說讀不完，你怎麼定義甚麼是讀完？

小 A 說：

或許應該說讀不出苗頭。

大 A 說：

既然你引用了約伯記，也許那正是神要告訴你的話語。神說：「賞賜的是我，收取的也是我。我的名是應當稱頌的。」相信神，向著標竿直跑，去得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。

台大也許不過是個起跑點。

2018/05/23 第 26 回 - 回顧 2018/01/24 的禮拜

大 A 對小 A 說：

這一兩個禮拜遠離神，都沒有讀經。臨時抱佛腳，晚飯後看了兩個多小時的聖經，竟然沒有任何感動，今天的禮拜就讓你出點子。

大 A 心想小 A 這幾個禮拜來很 K 四福音書，就委以重任。

小 A 慢條斯理的說，好的，讓我們來回顧 2018/01/24 的禮拜。這是我們開始 Wednesday with KT 近半年來很有洋蔥的一次禮拜， 我在 blog 上很有感覺的留了一大篇留言呢。

大 A 說：

感謝你提醒，我對那次禮拜的印象已經模糊了，讓我們來回顧一下。你的洋蔥長在那裡？

小 A 說：

應該是有些許的懊悔。聽到老爸紀念與阿公在他生命末期的互動，讓我想到我竟然也走在相同的 footstep 之上。

大 A 說：

我們都是罪人，我們總是重蹈覆轍，而且一代傳承一代。我希望透過 Wednesday with KT 能讓我們浪子回頭。回想 1/24 日的禮拜，讓我再次看到神。若沒有聖靈的帶領，我怎麼會從哥林多的經文啟動那樣的記憶呢？今天回顧那一次的禮拜，除了思念 阿公，記起自己對他的辜負，能夠認罪悔改之外，今天我有兩點領受：

經上說：我喜愛憐恤，不喜愛祭祀﹝太 12：7﹞。我們紀念阿公，不是每年忌日時奉獻參拜的儀式，重點是要能夠保持一顆憐憫的心，將愛傳出去。

其次，神為什麼把我們帶到淡水來呢？一開始，我用心參與教會，希望能「為」神做工，福事神。現在想起來倒覺得有一些 naive，參加教會就是為神做工嗎？？神幫我踩了急煞車，出人意料，兩位牧師突然離開，而我現在 on and off 的去教會做禮拜，我必須承認我的心不再那裡，但是我卻還不通曉神的旨意。

小 A 說：

是啊，所以我不太贊成以 discount ticket 做為吸引人來教會的措施。我認為，信，不應該根植在利益之上，它必須發自於內心。

大 A 說：

感謝神，讓我們同心禱告。

敬愛的主，在天的父，感謝祢的帶領，讓我們能回到 1/24 日的家庭禮拜，使我們得以看見你的慈愛。神啊，我願全心跟隨你，奈何因為自己的魯鈍，自歸主以來，一再的蒙恩接受祢的啟發，卻一直沒有能力拉注祢的衣襟，有效的參與祢的事工。神啊，我們唯一追求你的國與義，求祢推開窄門，賜予光，讓我們走出自以為是的 footstep，在祢的帶領下，邁向應許的美地，如此的祈求感謝，都是奉主耶穌基督的名，阿們。

2018/05/16 - 第 25 回 - 使人和睦

太 5：9 使人和睦的人有福了！因為他們必稱為　神的兒子。

人若能和睦相處，必須要有共同的理想，而能為這個理想排除爭端。所以說，人真能和睦相處不是彼此容忍，而是要能建立共同的理想。 當然耶穌基督是一個典範，他說：

你們以為我來，是叫地上太平嗎？我告訴你們，不是，乃是叫人紛爭。
從今以後，一家五個人將要紛爭：三個人和兩個人相爭，兩個人和三個人相爭；父親和兒子相爭，兒子和父親相爭；母親和女兒相爭，女兒和母親相爭；婆婆和媳婦相爭，媳婦和婆婆相爭。」

路 12：51-53

耶穌基督在此所強調的是真理的共同探詢，過程中或有很多不同的意見，因此可以由關係比較親密的家人開始，彈性編組大家一起討論，共同尋求真理。

小 A  說：

所以說使人和睦就是邀請人一起追求真理。

大 A 說：

是啊，也許要經過激烈的討論。感謝神就在今天賜給我一篇如何討論的文章。談到幾個重點：

• 要相信所有人都是專家；
• 要相信存在有真理；
• 要相信真理是可知的；
• 真理的取得不易，一個人難以窺得全貌。

小 A 說：

似乎應該組織一個真理的追求團隊。我們生活中，無論是團契生活或學校中人與人的相處的適應不良，若大家能不堅持己見，進行開放性的討論，應該就可以和睦相處了。

說到這裡我想到 Protagoras 的一句話：

Man is the measure of all things.

它的意思是說真理是人所認定的，那就只能爭吵，永遠沒有寧日。

大 A 說：

上週 Jane 與我分享一首詩，若要和睦顯然需要相信神是創造者，透過討論，人們能合一在神裡，

Let there be peace on earth
And let it begin with me.
Let there be peace on earth
The peace that was meant to be.
With God as Creator
Family all are we.
Let me walk with others
In perfect harmony.

人要能好好的交談，才能彼此協調。
 

2018/05/09 第 24 回 - 賽 59：9-21 查經：人與神的關係

今天我們花了很多時間查經，甚至未能掌握禮拜的時間。感覺上大、小 A 在禮拜的時間中，全然忘記神秘嘉賓，也就是我們的阿公與神的存在。兩人爭的是「是非」而不是真理。

以下是禮拜過程的實況轉播，主要的討論集中在於以下的一節經文：

賽 59：17 他以公義為鎧甲（或譯：護心鏡），以拯救為頭盔，以報仇為衣服，以熱心為外袍。

這是先知以賽亞對神的描述。

小 A 首先發難：

很難讓人理解慈愛的神為何會「以復仇為衣服」，即使我們是悖逆的民也不應該是神報復的對象。

大 A  說：

確實這讓我一時之間相當難以接受。感謝神的帶領把我帶到 弗 6：13-17 中保羅提到神所賜的全副軍裝，以便我們在磨難的日子抵擋仇敵。

小 A  說：

這讓我想到日本的武士的樣貌，人的內心充滿罪孽，靠著層層的包裹而成為一位聖戰的武士。

大 A  說：

沒錯。但是與以弗所書談論的不同，今天是神親自要動手，參考 賽 59：16，而要修理的對象確實是我們這些悖逆的民﹝also see 賽 59：12-13﹞。

小 A  說：

哇，我們所敬愛的神竟然將我們視為讎寇，真是令人難以接受。

大 A  說：

不過這一切也是人自找的，逼得神不得不下重手。神很詫異竟然大家不關心，竟然「無人拯救，無人代求﹝賽 59：16﹞」沒有用爆烈的手段如何可以喚醒悖逆的民。說著說著我突然有一些感同身受，想一想我這一個謙卑的僕人，早上怕主子遲到，一清早忙著默默的準備早餐，不敢打擾她的清夢，一直到時刻臨了卻屢叫不醒，火氣往往也就上來了，確實感覺有人真的很欠打。

小 A  說：

但是， ...

大 A  說：

只是做為父的總是沒用，生氣歸生氣，到後來還是願意展開雙臂接受浪子﹝賽 59：20-21，路 15：20﹞。

我相信打罵教育應該是屬於愛的教育的一部分，哈哈。

感謝神，雖然禮拜的時間有限，我們沒有能充分了解神的旨意，整理筆記的時候似乎得到一個比較清楚的輪廓。我相信神的管教是出於愛。

末了，我依然要更正 小 A 的一個想法，我們不能使用神所賜的全副軍裝進行遮羞，而是要跟從耶穌基督走上十字，重生以潔淨自己，方能穿得上神所賜的軍裝，開始參與神拯救的事工，為人代求。阿門。

2018/05/02 第 23 回 - 合神心意

羅 12：2 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為　神的善良、純全、可喜悅的旨意。

大 A 問？

在這短短的一節經文中，你看到了甚麼？

小 A  說：

似乎說明真要了解神的心意，第一要務是不能追逐這個世界。

大 A  說：

從字面上看，這不難理解。困難的地方是如何能不去追逐這個世界呢？

小 A  說：

是啊。想到幾個禮拜前到福隆靈修會，督導請育菁姊做了一個訓示。她提到的和好。她訴求的重點似乎是不要爭吵，相忍為神。問題是噤口是神的心意嗎？個人覺得這也許是一種妥協，為了不要有紛爭，我們不要過度的探求真理。

大 A  說：

息事寧人應該是合人的心意，而不是神的心意。提起這件事也讓我想到上週五侑倫哥與雅各來我們家時，我試圖跟他們分享我部份的見證，感覺到讓你如坐針氈，不但沒有應合我們在美國的共同體驗，反而想將話題岔開。

哈哈，我們這樣一應一和若不小心擦槍走火吵了起來，我相信那絕對不是神的心意。

為合神心意，吵，或是不吵，前者可能導致分道揚鑣，割席斷義，而後者大家都當爛好人，結果只是各自感覺良好的彼此沉淪而已。這兩者都應該不是神眼中看為善的事。

小 A  問？

甚麼是「神眼中看為善的事」呢？

大 A 回答：

大哉問，我又不是神怎麼會知道。當然，神的話語是我們唯一的憑藉，說一個老套的話，就是要經常得讀經與禱告，並且在發生不如自己意思的事情上去求問神的意思。

今天選了這段經文是因為看了以下林肯第二次就職演說的文字，他說：

If we should suppose that American Slavery is one of those offenses which, in the providence of God, must needs come, but which, having continued through his appointed time, He now wills to remove, and that he gives to both North and South this terrible war as the woe due to those by whom the offense came, shall we discern therein any departure from those divine attributes which the believer in a living God always ascribe to him?

這段英文我看了好久，不解其意，我求教於 Jane Rimerman，她似乎不太想傷這個腦筋，以下面的文字跟我分享：

Let there be peace on earth
And let it begin with me.
Let there be peace on earth
The peace that was meant to be.
With God as Creator
Family all are we.
Let me walk with others
in perfect harmony.

或許神的話語就在其中，讓我們想一想 太 5：9，耶穌確切的說人的兒女要「使」人和睦，我看得幾本英譯本，他們說我們要做 peace maker。假如我們閱讀先知書，眾先知看來不是 peace maker，至少就人的觀點來說。

我本來還準備了幾個討論的問題，就讓它們掛在這裡引導我們進一步探求神的心意：

• 你如何探求神的心意？
• 我能為神做甚麼？
• 我願意為神做甚麼？

這些其實不是好的問題，因為主詞都使用第一人稱。我們知道在人也許不能，在神凡事都能﹝太 19：26﹞，在我裡我們畫地自限，在神裡 sky is the limit，讓我們學習去掉自我吧，讓神主導，將一切交給神，這才是迎合神的心意。


望春風
https://www.youtube.com/watch?v=u0jhXHcuffI

獨夜無伴守燈下，冷風對面吹，十七八歲未出嫁，見著少年家，

果然標緻面肉白，誰家人子弟，想要問伊驚呆勢，心內彈琵琶 。

想要郎君作尪婿，意愛在心裡，等待何時君來採，青春花當開，
聽見外面有人來，開門該看覓，月娘笑阮憨大呆，被風騙不知。