以下是禮拜過程的實況轉播,主要的討論集中在於以下的一節經文:
賽 59:17 他以公義為鎧甲(或譯:護心鏡),以拯救為頭盔,以報仇為衣服,以熱心為外袍。
這是先知以賽亞對神的描述。
小 A 首先發難:
很難讓人理解慈愛的神為何會「以復仇為衣服」,即使我們是悖逆的民也不應該是神報復的對象。
大 A 說:
確實這讓我一時之間相當難以接受。感謝神的帶領把我帶到 弗 6:13-17 中保羅提到神所賜的全副軍裝,以便我們在磨難的日子抵擋仇敵。
小 A 說:
這讓我想到日本的武士的樣貌,人的內心充滿罪孽,靠著層層的包裹而成為一位聖戰的武士。
大 A 說:
沒錯。但是與以弗所書談論的不同,今天是神親自要動手,參考 賽 59:16,而要修理的對象確實是我們這些悖逆的民﹝also see 賽 59:12-13﹞。
小 A 說:
哇,我們所敬愛的神竟然將我們視為讎寇,真是令人難以接受。
大 A 說:
不過這一切也是人自找的,逼得神不得不下重手。神很詫異竟然大家不關心,竟然「無人拯救,無人代求﹝賽 59:16﹞」沒有用爆烈的手段如何可以喚醒悖逆的民。說著說著我突然有一些感同身受,想一想我這一個謙卑的僕人,早上怕主子遲到,一清早忙著默默的準備早餐,不敢打擾她的清夢,一直到時刻臨了卻屢叫不醒,火氣往往也就上來了,確實感覺有人真的很欠打。
小 A 說:
但是, ...
大 A 說:
只是做為父的總是沒用,生氣歸生氣,到後來還是願意展開雙臂接受浪子﹝賽 59:20-21,路 15:20﹞。
我相信打罵教育應該是屬於愛的教育的一部分,哈哈。
感謝神,雖然禮拜的時間有限,我們沒有能充分了解神的旨意,整理筆記的時候似乎得到一個比較清楚的輪廓。我相信神的管教是出於愛。
末了,我依然要更正 小 A 的一個想法,我們不能使用神所賜的全副軍裝進行遮羞,而是要跟從耶穌基督走上十字,重生以潔淨自己,方能穿得上神所賜的軍裝,開始參與神拯救的事工,為人代求。阿門。
好的!這下你有成功說服我了!!
ReplyDelete照這個邏輯說起來,若鎧甲事拿來遮羞用的,那麼確實事和神的管教背道而馳。
雖然看到你舉的 "僕人起個大早來 為主子做早餐"的Parable
覺得些許羞愧,但卻也是個很貼切的說明
好了! 我之後生活正常點,好讓你試圖叫醒我時,不再那麼挫折。
Thank God for the enlightenment
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