2022//04/20 第 230 回 - 眼見為憑

 

約 20：27 ... 不要疑惑，總要信！

當我們朗讀使徒信經以進行信仰告白之時，中間有這麼一段文字：「耶穌被釘於十字架，受死，埋葬；降在陰間，第三天從死人中復活」。耶穌復活是基督信仰的核心，但是有多少人真正相信這件事呢？其實，我們並不孤單。即令是撇了一切追隨耶穌基督，與祂朝夕相處，共同見證無數神蹟，且經過耶穌一再跟他們分享他的經歷的門徒們心中都難免有疑惑。多馬在耶穌第一次現身的時候，沒有與其他使徒同在，因此未能親眼看見復活的耶穌，他就打死不信使徒弟兄的分享見證。

小 A 說：

今天的經文 饒是有趣。

大 A 說：

怎麼說呢？

小 A 說：

很熱鬧，多至不勝枚舉的神蹟，約翰卻沒有加以紀錄，為什麼呢？

大 A 說：

有甚麼比耶穌復活更大的神蹟呢？ 其他的神蹟當然相對的失去了光彩，不足以掛齒。

比較發人深省倒是見證了這麼大神蹟的人，門徒們的反應似乎很淡定，甚至不能有效的傳遞給他們的同儕。另一個更大的問題，身為信仰和新的門徒，竟然不能相信。“信”不就是“所望之事實底，未見之事確據﹝來 11：1﹞”。所見的盼望不是盼望，既然看見何需盼望呢﹝羅 8：24﹞？神為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的﹝林前 2：9﹞，這些又如何是人們所能看見的呢？

小 A 說：

是啊，看見才要相信是一種類﹝quasi﹞偶像崇拜。 

大 A 說：

是啊，很多人相信行邪術的西門﹝徒 8：9﹞。而現在憑著例如 DeepFake，Deep Voice 等的網路技術，人想看甚麼就有甚麼，根本不需要神蹟。所以說，眼見並不足以為憑。

另外，我想要提出一個問題，個人認為復活應該是一個全然的醫治，成為“新造的人﹝林後 5：17﹞”。若我衰老而死，若依然以目前這個耳不聰、目不明，倚靠靠胃管餵食的毀壞肢體復活，這樣又有何意義呢？多馬竟然要使用耶穌手上的釘痕進行驗證，這也應該是不了解復活的真諦。

小 A 說：

沒錯，耶穌對門徒說：「若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國﹝太 18：3﹞，」復活必須要返樸歸真，徹首徹尾成為一個新造的人，不光只是肢體，還有心態與做人處事方面。執著於看見，反而容易受騙，也代表你不是真正的相信神。

大 A 說：

相信神不看表象，而是讓神的話語進入你的心裡，我們務必要謹慎自守，警醒禱告﹝彼前 4：7﹞，體驗神的同在，生活在神蹟中。

小 A 說：

過了一天，睡一覺，忘記過去，努力面前的，每一天都是一次的復活，天天見證神蹟。

大 A 說：

能夠如此，當然是最好，真得天天有進步，活出基督，但這不是一件容易的事。多數的人生，就像是推著石頭的 Sisyphus，或是被日常的生活壓得喘不過氣來，或是像我這種吃飽等死的人，總是走不出埃及﹝或說離開本地、本族、父家﹞，回頭就成為一根鹽柱。

這麼說來復活不是單一的 instance，而是一個 journey。怎麼能捨去萬國的榮華，例如購買 iPhone，努力的追求生命。

你覺得你的生命所追求的是甚麼？

小 A 說：

Build a good relation with my dad, my loved one。

大 A 說：

我想這就迷失了，耶穌說：愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。正確的人生應該是要做耶穌的門徒，藉由重生 Tikkun Olam，讓這個世界更美好。

小 A 說：

我一等凡夫俗子，何德何能可以讓這個世界更美好？

大 A 說：

我邀請禮再一起聆聽一下你今天所選取的詩歌「凡事都能做」作為我們禮拜的結束禱告。

 

2022/03/16 第 225 回 - 神國的道路

 

賽 55：9  ... 我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。

 

神所引領的道路超越一般世俗所能想像的，人只要能留心聽 神的話語﹝賽 55：2﹞，所需用的一切東西， 神自會加給我們﹝太 6：32-33﹞，甚至不用花費銀錢﹝賽 55：1﹞，即可吃那美物，得享肥甘，心中喜樂﹝賽 55：2﹞。人卻往往將心力耗用在追求無用的物質，不只搞得心力俱疲，而且造成地球生態的破壞。 

近日因為小 A 課程繁忙，一個星期需要舉行數十幾小時的小組討論會，耽誤到星期三晚間 WWKT 的時間。我們因此決定採取非同步的方式進行禮拜，各自分頭領受 神的話語，利用時間，藉由網路工具與生活中相處的空隙，分享彼此的分享見證。

本週筆記的初始版本由大 A 執筆，小 A 的領受將於適當的時間添加進來，透過辯證討論，期望可以進一步的通曉 神的旨意。

以賽亞書 55 章 1 - 9 節是 今天的經文 ，一開始提到一個接受免費的招待，有吃有喝而不需要花費銀錢的景象，說明上帝白白的恩賜。相對於現代的生活，很多人為了一些不能使人飽足的、虛華的流行消費，而甘心過著奴隸般的生活。因為缺乏信仰，心中不平安，企圖藉由物質的擁有來建立安全感，致長期的揹負債務購買房子、車子，讓生活受到金錢與物質的挾制而倍感壓力。這也造成社會諸多的問題，近年來經常發生隨機殺人的事件，各國的自殺率也日益的攀升。因為發展的瓶頸，許多人感受到社會的不公，失去的鬥志，乾脆奉行所謂的躺平主義。

先知以賽亞讓我們看見神的國度與世俗之國之間存在的巨大反差，然後告訴我們改變並不是遙不可及的事。只要我們能親近 神，側耳聆聽 神的話語。不只生活上可以得到滋養，我們甚至可以跟大衛一樣，為 神做見證，同時作為萬民的君王與司令。這是一個全然自主的生活，並且藉由 神的榮耀成為萬民景仰，人人稱羨的對象。

人們不禁要問，既然差異如此的巨大，而方法卻又看似這麼簡單，何以 神的應許遲遲尚未成就呢﹝彼後 3：9﹞？造成耽延的並不是 神，而是我們。幾乎所有的人，包括你、我在內，均無法擺脫萬國榮華的誘惑，而俯拜魔鬼﹝太 10：8-9﹞。在馬太福音書中有一段紀載，一個自認為遵守 神的一切典章、律法與誡命的人來求問耶穌基督，要如何才能得永生。耶穌告訴他，你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。因為他愛惜他的產業，這一點他恕難從命，因此憂憂愁愁的離開了﹝太 19：21-22﹞，這是典型人類的寫照。因為撇不下所有的，無法真正的跟從耶穌﹝路 5：11﹞，而錯失了 神的救恩。

凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的﹝約壹 2：16﹞。 我們面對許多的誘惑，這些物質文明的羈絆，讓我們無法就近 神，聆聽牠的話語。人的價值觀所造成的主觀意識經常導致人的墮落，所以先知勸告我們要除掉自己的意念，擺脫物質的罣礙，才能歸向 神﹝賽 55：7﹞，跟上 神的腳步，超越自己的界限，領會 神的意念與祂向我們顯明的道路﹝賽 55：8-9﹞。

 

 

 

 

 

 

01/05/2022 第 215 回 - 神的揀選

賽 43：7 ... 凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造作的。  

 

曾有人問到，人是如此的冥頑不靈，神何以要造人呢？另外有人問耶穌，天生瞎眼的人，是因為他犯了罪，還是父母犯的罪。耶穌回答說：不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出 神的作為來﹝約 9：3﹞。 我們之所以受造乃是要顯出 神的作為來藉以榮耀 神。

大 A 說：

今天的經文 看來似乎是一段賦權的宣示﹝entitlement﹞。神賦予祂的百姓特權，讓他們不只享有超乎常人的平安，甚至讓埃及、古實與西巴替以色列人受過。蒙 神揀選之後，享受諸多的特權，我們如何能獲致這樣的資格呢？

小 A 說：

神的揀選乃是由 神的主觀進行認定， 神說的才算，我們哪有甚麼發言權呢？我們又不是以色列人。

大 A 說：

以色列是 神賜給雅各的名字，因為他與 神較力，都得勝了﹝創 32：28﹞。這意謂雅各通過層層關卡的考驗，方始獲得 神的揀選。猶太人 - 雅各的子孫 - 使用以色列為名建國，讓人往往將以色列與猶太人劃上等號，我認為這樣的說法有些誤導。

以色列，這個族群，雖然透過家庭的傳承，然而應該是與血統沒有直接的關係。它應該是泛指通過層層的考驗，並且遵守 神的典章、例律與誡命的人。換句話說，就是為 神所揀選的人，神的子民所組成的。

施洗約翰就明白的告訴前來受洗的法利賽與撒都該人說，他們必要結出與悔改的心相稱的果子，而不要自以為是的認為有亞伯拉罕做為他們的祖宗就讓他們透過繼承享有為 神所揀選的特權， 神能從石頭中給亞伯拉罕興起子孫來﹝太 3：7-9﹞。

小 A 說：

那麼要如何成為 神的揀選，以色列的一員呢？

大 A 說：

好消息是參選資格上並沒有任何限制，每個人都有機會為 神所揀選。因為 神叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人﹝太 5：41﹞。但是耶穌說：並不是稱呼祂為「主啊、主啊」的人都能進天國，惟獨遵行祂的天父旨意的人才能進去﹝太 7：21﹞。被召的人多，選上的人少﹝太 22：14﹞，表示錄取率或許跟進入台大就讀的困難度不相上下。

小 A 說：

經過你這麼一說我有些理解了，神的揀選就像是報考台大，一定的資格的人都可以報考，但是真心報考的人需要用心的做適切的準備，並且要通過多人的競爭，拔得頭籌，才能為錄取台大。

大 A 說：

有一點類似這樣的情況，只是 神的揀選與台大的入學考試有些許的不同。 首先，它全然沒有資格的限制，其次，它也沒有錄取名額的限制。所有的人，好人或壞人，只要信，所謂“信”是要能克服人性的障礙，放下對萬國榮華的追求，就有可能成為 神的揀選。還有一個很大的差異，就是作為以色列的一員，不只是通過一個入門階，而是要能持續的長果子，接受例常的考核，否則會遭 神所趕散。我們在上個禮拜談到，所謂被 神趕散，其實正確的說是人的自甘墮落，乃至於與 神的愛隔絕，神會不斷的試圖招聚他們，時時看守他們，好像牧人看守羊群一般﹝耶 31：10﹞。

小 A 說：

如臨深淵，如履薄冰。

大 A 說：

沒錯， 神的選民要恆切禱告，時時警醒感恩。 神賦予我們特別的關愛，我們要能夠榮耀 神，善盡做為 神的子民的責任。權力的取得，需要擔負相對的責任。

小 A 說：

阿門，不盡責任，就無法享受權力。作為選民，我們必須善盡責任， 神會大大的賞賜我們的。