2018/03/28 - 第 18 回 - 再榮耀

約 12：28  ... [神說]我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。

受難週閱讀 約 12：24-33 ，個人的領受是被眾人聽成雷聲的第 28 節。我認為神的話語中的關鍵字是「再」 。這也許正是復活節最重大的意義。

許多人經歷了神的大能，但是多數停留在歌頌、讚美，或是企圖做一些「善」事做為一種「回饋」。個人或許自認跳脫了這種屬肉體的思維，對於榮耀神有了更深層的理解，認為要「活出基督」。也就是要學著複製，也就是再來一次。讓我們透過參與，再次的榮耀神，也因此使我們自己得救。

大 A 說：

阿公已經榮耀了他的名，為自己的一生做了交待，相信他還要「再」榮耀他的「名」？

過去我自己想到的乃是要做得更好，要守住基業，要傳承，，要能夠光宗耀祖 ...，或許是一種「視天下興亡為己任」的抱負與責任。不消說，我在這一方面是一個大魯蛇，幾乎交了白卷，現在生活靠的是社會救濟與貴人的襄助。無法「再」榮耀也就罷了，根本是羞辱了阿公的名。

你怎麼看待這件事呢？你認為阿公的名如何被再榮耀呢？你認為阿公的名有那些呢？

小 A  說：

我對阿公的認識有限， 有許要由你跟我分享。

大 A  說：

這麼做， Wednesday with KT 就成為佈道大會了。先前我大概說明了自己的一些領受，認為自己乏善可陳根本無法再榮耀。

小 A 說：

「堅持」也許是阿公的名。在 545 的那一次分享中，我記得穎容姐姐說，阿公認為考 100 分是應該的，若能有 120 分豈不更好？

大 A 說：

是喔，我好像沒有注意到過。我的印象中阿公對我說：「讀書不求甚解，只求通即可‧」這個我們在先前的禮拜中談過。阿公沒有追求亮麗的文憑，他也曾跟我分享松下幸之助認為光讀書沒有用。我的印象中阿公是一個比較務實的人。

小 A  說：

或許你可以跟我分享阿公對你出國留學的看法。

大 A 說：

我之所以會出國留學，應該說是神的安排。它基本上是一個媚俗的行為。我們是踩著階梯長大的，小學、中學，而大學，基本上是一波波的競賽，能出國留學應該是比賽的一項高峰，我們就向著那個標竿直跑。

一路走來，雖然阿公支付我的補習費，但是我相信那不是他主要的期許。我出國留學應該也不是一個重點。

有一件事可以分享是第一次踏上美國的領土，他買了一張周遊券給我，讓我到處走走看看。在成長中，他多次的跟我說命理師說他要離開「本地、本土，父家」，然後他也曾跟我分享他一位日裔美人的好友池田先生到美國住了 40 年，池田的父親交待他在美國要多與當地人接觸，不要拘限在日本人的社會。

感謝你的啟發，國際化，多元文化，也許正是阿公的名。


感謝神的帶領，這次的禮拜擴大了這段經文對我的啟示，時間有限，讓我們就這個主題經常進行默想，思考如何「再」榮耀「名」。

2018/03/21 第 17 回 - 智慧

林前 1：27-28  神卻揀選了世上愚拙的、 ... 軟弱的、 ... 卑賤的、 ... ，以及那無有的， ...

今天 Wednesday with KT 由小 A 主理，感謝神以 林前 1：17-29，3：16-22 的經文帶領。

小 A 說：

在一次 禮拜 中我們談到以「感謝為祭」獻給神，獻祭用的祭牲當然不能有瑕疵，我們如何能完全的將自己獻上呢？世俗的智慧使 I am 迷失了。今天神所賜的經文讓我看到神揀選的條件。

大 A 回答：

真是心有靈犀一點通，雖然在此之前我不知道你要如何帶領今天的禮拜，相關的經文我卻引領我到與你類似的思考。追求「完美」以無愧於神應該是我們對自己的要求，這帶給我們莫大的壓力，因為我們自知離「完美」甚遠。因此你曾經告訴我：我討厭我 - I hate that I am。然而神的名： I am that I am ﹝出 3：14﹞，你這樣豈不是公然與神唱反調嗎？

神以祂的樣式造人﹝創 1：26﹞，人原初的樣式代表神對我們的期待，因此祂告訴我們祂是 I am that I am ，希望我們照著他的旨意而活，活出祂的樣式，要我們名符其實，潔淨自己真誠的做人。

今天的經文中，保羅分享了神揀選的條件，這個 I am 與世人設定的標準有很大的落差。我們似乎沒有討厭自己的理由，而是應該忠誠的面對自己，不需要做無謂的包裝，自我吹噓，也不必要考證照，追求文憑累積實力，來證明自己夠好。

小 A 說：

Steven Jobs 有一句 名言，意思大概說：

人生苦短，不要為他人而活。不要困於世人所設定的教條，不要讓世俗的雜音誘導你。最要緊的是相信你的心靈與直覺，它們已經或多或少知道你的想望，其他的事都是次要的。

這似乎鼓勵我們做自己。

大 A 說：

沒錯 I am that I am，不要被世俗的價值綑綁。

心靈與直覺是甚麼？這需要花一點時間思考，如何能擺脫世俗的罣礙？如何活出自己？這是一個大功課。我們活在現實的世界，學生需要考好成績、進名校，長大之後，我們追求功成名就，五子登科，至少要買一支 iPhone 滑一滑，根本是被牽著鼻子走。Steven Jobs 根本就是教主。

小 A 說：

是啊，有些抽象。 我卻覺得自己有些幸運，因為我有一個「巨人」能讓我坐在他的肩上。

大 A  說：

是喔，那麼好。你說是誰？

小 A  說： 

我老爸啊，也許你也可以分享一下坐在阿公肩上的風光啊。

大 A 說：

馬屁精。 

2018/03/14 第 16 回 - 憂愁

林後 7：11 ... 依著　神的意思憂愁，從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰（或譯：自責）。在這一切事上，你們都表明自己是潔淨的。

大 A 問：

表達“憂愁”你會使用那一個的英文字呢？

小 A 說：

grief

大 A 說：

那不是悲傷嗎？憂愁不一定會使人悲傷。

小 A 說：

depress

大 A 說：

那說明一種情緒的低潮，所以你認為憂愁是種情緒的展現。

小 A 說：

當我感到沒有自信，為事情做不好感到難過。

大 A 問：

憂愁之後呢？你如何排解憂愁？

小 A 說：

好的情況下我會禱告、告解，求神的帶領。有時就悶在心中，聽一些令人難過的歌曲，讓時間去解決。

大 A 說。

林後 7 章，保羅向哥林多的會眾提出感情的訴求。該章中出現三次「依著神的意思憂愁」，7：9,10,11，以上 11 節的經文總其成，似乎說明那一種憂愁可以帶出正面的情緒，它是得救的基礎﹝林後 7：10﹞ ，它與致人於死的世俗憂愁不一樣。NIV 翻譯將這一類的憂愁翻譯為 become sorrowful as God intended，或 Godly sorrow。我相信跟我們先前討論因情緒引起的憂愁不太一樣。你覺得神為什麼要我們憂愁？

小 A 說：

...

我們討論這樣的憂愁跟紀念阿公有甚麼關係呢？

大 A 說：

大哉問。或許我們可以思考如何「照著阿公的意思憂愁」，想一想阿公會要我們為甚麼樣的是憂愁呢？

小 A 說：

這個你應該會有比較深入的體驗，我知道的有限。

大 A 說：

或者我們可以發揮最大的想像力想一想，阿公會如何幫我們憂愁呢？

為了我這個兒子，我確實帶給他很多的憂愁。上次我跟你分享，我們美國回來的時候，阿公安排我們住埈智叔叔的家，他跟我說，他已經沒有能力照顧我了，因為我跟埈智比較接近，希望我能好自為之。所以所謂 Godly sorrow 或許是一種恨鐵不成鋼的遺憾，假如我們可以體會阿公的心意，站在他的立場思考子孫萬代的未來，或許就可以激發出保羅在 林後 7：11 所列舉的正面情緒，讓我們賴以得救。

感謝神的啟發，引導我們擺脫個人情緒，讓我們聚焦於一個比較寬廣的視野，尋找人生的意義。禮拜之前，我翻查到以下兩則有關憂愁的經文，看來 Godly sorrow 真的是喜樂的根源：

傳 7：3 憂愁強如喜笑；因為面帶愁容，終必使心喜樂。
約 16：21 ... 你們將要痛哭、哀號，世人倒要喜樂；你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。 

過程中我也看到網路上的一篇文章提到范仲淹家族 800 年不衰乃是他們能以天下之憂為憂，也許是一項好的見證。

2008/03/07 第 15 回 - 筆墨難以形容

哥林多後書 3 章談的是摩西的帕子，它是一種掩蓋。基本上區隔了新、舊約聖經，也就是摩西所傳的與耶穌基督所傳訊息的差異。個人認為該章經文最核心的就是：

林後 3：6 ... 那字句是叫人死，精意（或譯：聖靈）是叫人活。

我們知道「神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的﹝林前 2：9﹞」，神的恩典沒有界限，它豈是筆墨所能形容的呢？

人有限的文字﹝text﹞除無法完全表達之外，猶有甚之，往往為了要討好人，以爭取更多的人接受，人們進一步的美化文字，目的在說出合人心意的語言，神的靈﹝或稱精意﹞也就被抹煞了，此乃所謂字句﹝letter﹞ 叫人死，因為靈不見了。

阿公的肢體離開了我們，在 Wednesday with KT 禮拜中，我們所探求的是他所顯明給生命的靈，因此我們並不是要取回復記憶，而是要去尋找不死的靈。

大 A 問：

什麼是「靈」見仁見智。有些人認為靈讓人順心快意，有些人則認為靈協助我們絕處逢生，你的看法呢？

小 A 回答：

真的是筆墨難以形容。基本上我從兩個面向去感受到靈，一是記憶，再來就是頓悟﹝epiphany﹞，通常是從結果感受到的。頓悟或許不是一個好的 letter。一項長期困擾著我的問題，掙扎了很久，經過不同的嘗試，無數的挫折，心想說沒有指望了。忽然靈光乍現，讓我發現了桃花源。或者是長期沉浸在一個自我感覺良好的狀況，一天醒來，發現是南柯一夢，根本走錯了方向，徒然浪費了寶貴的時光與機會。

我只能說靈是一種轉變的幫助或帶領，祂的帶領會給個人帶來驚喜，卻也可能是一種懊悔。或許可以套用 Sherman 叔叔課堂上的說法，祂讓我從習慣 SOP 跳脫出來。祂帶給我一種解脫，或是一種醒悟，改變處事的方法與態度。

而在轉變的當下，我往往未能查知到靈的存在與幫助。反而是過了好一段時間，潛意識帶領著我去追想歷史記憶，突然發現改變不是我自主性的作為，原來是靈的運作。

所以說，甚麼是靈呢？真是難以形之於文字。

大 A  說：

你講的很傳情啊。靈果然是活蹦亂跳難以捉摸。但是卻不是無中生有，祂在我們的生活中一而再，再而三的發生。卻也不是一種可以「死」套的 SOP，而是更新與改變。不一樣，卻說不上的經驗，說出來的也都不完全的非常規的 OP。

這樣子的話，似乎也不用急著去定義靈免得把祂給搞死了，而是試著在記憶與經驗中尋找祂的足跡，藉著祂的協助來活化我們的生命。我們就藉著 Wednesday with KT 中輕鬆的分享讓靈向我們顯明。

小 A 說：

記得一次在 545 全家做追思會嗎？我記得其間漂亮姑說跟阿公爬山，大家都走得累得要死了，阿公卻還直走 。這讓我想到「一晨天使」的個人經歷。靈利用我打破你的慣性，開始晨間健走。我這個靈所使用的器皿走過兩個路口就豎白旗了，可以肯定說要運動的人絕對不是我。

大 A 說：

這麼說來我們反而是靈的載體了？讓我們盡情揮灑吧，Sky is the limit。