林前 10：1 ... 我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過。
我們是蒙恩的人，多數人卻一無所知，以為一切都是因為自己的努力得來。神帶以色列的民走出奴隸的埃及，到了西奈曠野，日間神在雲柱中領他們的路；夜間在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。神要以色列人在手上作記號，在額上作經文，紀念耶和華用大能的手將他們從埃及領出來﹝出 13：16﹞。但他們中間多半是 神不喜歡的人，所以在曠野倒斃﹝林前 10：5﹞。
大A說：
時間是記憶的敵人。每當我問你一些有關阿公的回憶，你經常一時間會答不上來，感覺與阿公很生疏。這是一個很正常的狀況。其實，不要說是你，精確的回憶往事對我也有相當的壓力。在幾次 Wednesday with KT 的禮拜中，我也多次更新了記憶。 就摩西的世代的以色列人來說，他們親身經歷神的帶領，擺脫了埃及奴隸的生活。神日、夜的引導，並要求他們在手中做記號，在額頭作經文，多數的以色列人卻選擇失憶，因此除了迦勒與約書亞之外，通通倒斃在曠野中。
紀念阿公，其實就是要回復那日益褪色的恩典的記號。
我相信我們是一個被祝福的家庭， 雖然我們也經歷許多不如意的事。在週三的回憶中，我重新的認知 King of Tea 的意義。感覺上它類似一個應許，阿公確實也用心的帶領，我卻不懂得珍惜。
小A問：
甚麼是應許？它跟盟約﹝covenant﹞是同一樣東西嗎？
大A說：
應許是一個承諾。神應許以色列人流奶與蜜的地，可以說是盟約的標的。為了得到神所做的承諾，人必須遵守盟約。阿公所稱的 King of Tea 可以看成他所領受的應許，而他也將盟約的內容傳承給我。年輕的時候我卻不以為意，以為自己是百變的孫悟空，可以追求更新、更時髦的未來。
小A問：
你認為一定要從事茶葉這個產業嗎？
大A說：
這應該是一個基礎，但是不必然拘泥於單一的產業。以色列人選擇在迦南地，現今的巴勒斯坦建國，主要因為那是昔日大衛所建立國家的所在地。我認為他們也許是畫地自限了。南、北國滅了之後，猶太人離散各地，無論身在何處，多數有不錯的成就，成為居留地的賢達人士，享受豐沛的奶與蜜。對猶太人來說，我覺得真正的「迦南地」或許是紐約，不是巴勒斯坦。
我想阿公要進行基本價值的傳承，以便上我們能去追求流奶與蜜的美地，我卻跟著趕流行跑去留學。說實在的，這個學位只有讓我自我感覺良好一段期間，到頭來反而成為負擔。後來我求職的履歷多數用的是大學文憑。 透過 Wednesday with KT，希望可以找回恩典的記號，擺脫消費文明的誘惑。
小A說：
可是世界在變。
大A說：
真理是不變的，基本的價值觀還是要固守。這個社會提倡個人主義，卻又承認人是群居的動物，經常產生價值的錯亂。所謂新自由主義﹝Neo-liberalism﹞為了趕流行，追求廢死、同婚、女權、墮胎 ... 等違反傳統價值的政策，其目的不過是要表示自己不拘泥於傳統，是進步的力量。個人認為這是當今世界的主要亂源之一。
聖詩：恩典的記號
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