出 12:13-14 …..當我看到這血，我要越過你們的家。在我懲罰埃及人的時候，絕不傷害你們。 你們必須紀念這一天，為上主守這節。你們的子孫也應該守這節，立為永遠的規例。
大 A：
閱讀的今天的經文，你覺得逾越節所傳遞的意義是什麼呢?
小 A：
它是上帝要以色列人紀念的第一個重要節日，在這一天上帝啟動了祂的救恩。上帝要拯救在埃及受困苦的以色列人，讓他們脫離督工的挾制﹝出 3：7﹞。
老實說，甚至連逾越節確切在什麼時候我都不清楚，真是令人感到汗顏。
大 A：
哈哈，我們父女倆真是寶一對，對這件事我也迷迷糊糊。感覺上逾越節似乎在基督徒重要的救贖紀念日 - 受難日之前一兩天，兩者非常的接近﹝太 26：2﹞，但實際上又有些距離。
小 A：
不過在主日學中，我們確實有討論過「羔羊血」的意義。我們都覺得很奇怪，上帝既然是無所不能﹝Omnipotent﹞與無所不知﹝Omniscient﹞，那麼祂自應該有能力能區別埃及人與以色列人的住家，何必要祂的子民們特意在門楣上做上記號以資區別呢?
我們沒有討論出確切的答案，只有將「羔羊血」與耶穌的寶血做成連結。
大 A：
逾越節的意義或許是“一個新的開始”，所以神在這段經文告訴我們要以這一個月為正月，為一年之首﹝出 12：2﹞。就連烹飪和食用羔羊方式也有新的規定，不能生食，亦不能水煮，只能用烤的。而且如果當晚吃不完的話，就要燒掉，不能有剩餘﹝出 12：8-10﹞。
小 A：
聽起來，逾越節好像我們過農曆新年時要除舊佈新，而且在飲食上，也有相對應的習俗。但我們跟以色列人不同，傳統上我們認為要「年年有餘」，所以會刻意在年夜飯上留下剩餘。
大 A：
是的。「年年有魚」，年夜飯中刻意將魚留下來不吃，取其諧音討吉利。
感謝神，對於剛才你所提出「羔羊血」的意義上我似乎領受到聖靈的啟發。
我想全知全能的上帝絕對不會分辨不出以色列人和埃及人的住家，但上帝要以色列人以「羔羊血」塗在門框與門楣上做記號﹝出 12：7﹞有祂特別的用意，祂要以色列人宣告自己的身分認同﹝proclaim their own identity﹞。幾百年在埃及為奴的生活，與埃及人比鄰而居，感染了他們的生活習俗，身分認同上可能產生一些混淆。逾越節作為一個新的開始，神除了教導以色列人新的飲食風俗之外，祂更要他們能夠全然的與埃及人脫鉤，擺脫他們奴隸的身分，如此才能分別出來去建立一個全新的國度。以色列人必須明確的宣告自己是以色列人，而不是埃及人。
自我宣告為神的子民是得救的第一步。
小 A：
哇嗚，我怎麼從中看到了某種deja vu。
大 A：
是呀，身處於台灣，我相信你深切的體會到身分的錯亂所造成的問題 - 有些人聲稱自己是台灣人，也是中國人 - 帶來了許多爭議。明明就生活在自由民主的台灣，卻口口聲聲說自已是中國人，為此竟然頻頻的向中國示好，心想與專制的共產政權“統一”，讓自己淪為奴隸。對於這種身分錯亂的人，即令是上帝，除了歎息﹝羅 8：26﹞，祂也愛莫能助了。
小 A ：
所以，以逾越節是為一個新的開始。上帝不只教導你不一樣的生活方式，但更重要的是，你要確知自己的不同，做出宣告。唯有當你能夠清楚的辨識自己的身分，你才能夠逃過誅殺﹝passed over﹞而得救。當你自願沉淪，即使是白白的恩典，你也將會錯過。
大 A：
盡義務方得以享受權力﹝privilege﹞。身為基督徒，雖然我們看見的是花花的世俗世界。我們必須要自我做出區隔，不能沉淪於物質消費的誘惑而無法自拔。
小 A：
今天讓我有一種 epiphany 的感覺，上帝要猶太人持守逾越節，開始一種全新的生活方式。祂要猶太人明確的表白自己的身分 - 將「羔羊血」塗在門框與門楣上，藉以明確的自我宣告為猶太人有別於埃及人。我們不能又事奉神，又事奉瑪門﹝太 6：24﹞。全知的上帝不會分辨不清的，要點是我們自己是否能清楚的辨識自己，然後全然的將自己擺上作為活祭。不去效法這個世界，而要心意更新而變化，叫自己能察驗何為 神的善良、純全、可喜悅的旨意﹝羅 12：1-2﹞。
後記： 從復活節追溯猶太人的逾越節
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