2019/04/10 第 72 回 - 順服

賽 50：6 人打我的背，我任他打；人拔我腮頰的鬍鬚，我由他拔；人辱我，吐我，我並不掩面。

順服？ 體貼神的意思，即使為述說神的話語而蒙受羞辱與攻擊也不改其志。與世俗所稱的唯唯諾諾不同，順服是一種對信仰的堅定。

大 A 說：

今天新眼光 賽 50：4-9 的經文不是來自和合本，而是出自於現代中文譯本修訂版，這引發了我閱讀不同譯本的興趣。50：4 的“我”在和合本，還有一些英譯本，如 ASV 與 KJV，翻譯為“受教者”，清楚的使用受格，而現代中譯本若不留意則可能會忽略。你可有看出甚麼端倪？

小 A 說：

你這一說，我才注意到，作者想傳遞甚麼意義呢？

大 A 說：

人是神話語的接收者。作者感謝神每天清晨的啟發，這是一個持續性的過程。 

小 A 說：

所以呢？

大 A 說：

順服。以神為尊。原汁原味的吸收，以心靈和誠實﹝約 4：24﹞傳播，釋經或許就是一種不順服。

小 A 說：

哈哈，原來你是正在做一件叛逆的事。 

大 A 說：

我哪裡有釋經，不過是由比較不同的譯本，從神的喚醒中分享，邀請你一起探詢。

小 A 說：

你還發現了些甚麼寶？

大 A 說：

神的話語是在安慰憂傷的人，扶助疲乏的人。神的話語似乎就是愛。

小 A 說：

傳遞這麼好的訊息的人為何會被控告，被打、被拔鬍鬚、被侮辱、被吐口水呢？

大 A 說：

這還算是輕微的，人們還將最原汁原味的耶穌基督送上了十字架呢！

小 A 說：

真是好人難做。 

大 A 說：

除了耶穌基督，祂的門徒，還有保羅都是為了傳遞神的話語遭受迫害而殞命。

小 A 說：

怎麼辦。

大 A 說：

不要怕，因為神在我們身邊，沒有人可以控告我們。作者邀請有意爭論的人放馬過來﹝賽 50：8﹞。

小 A 說：

我經常在思考是否有更溫柔的表達方式能讓大家可以和樂融融？

大 A 說：

保羅提醒我們要以溫柔的心來挽回為過犯所勝的人﹝加 6：1﹞，但是說話不能體貼人的意思﹝太 16：23﹞，反而讓自己受到引誘。順服是很關鍵的。

小 A 說：

說到這裡，我忽然想起今天稍早所閱讀的一篇文章，除了為人詬病的放榜新聞之外，該文建議“名家”不要再為考生分析作文題目，教導學生如何破題，以取得高分。他認為這樣的做法，限縮人獨立思考的能力

大 A 說：

感謝神透過你所做的啟發。

當我們以神的話語扶助疲乏的人要注意的是不要成為「約伯三友」去教訓人，去揭人的瘡疤。而是要學習跟神一樣，天天的、耐心的與人分享神的啟發。

小 A 說：

聽來似乎很有道理，但是如何具體作為呢？

大 A 說：

神的話語就是“愛”，我們要有同理心，願意服事人，做多人的贖價﹝太 20：28﹞，而不要想做多人的師傅﹝雅 3：1﹞。

我們寧可花時間「交陪」，也不要試圖「說教」。有幸領受神的恩典，卻不要以此福分而自誇，而要自誇關乎自己軟弱的事﹝林後 11：30﹞。

小 A 說：

一昧的遷就，很難收到暮鼓晨鐘之效。

大 A 說：

一昧的遷就人意思就不叫做順服了。

我們要堅持信仰，確實的展現神的道。由自己的身上看到人的軟弱，以無比的忍耐，溫柔而不止息﹝林前 13：4，8﹞的陪伴。相信只要播種，就會有百倍的結實﹝可 4：8﹞。也要相信一切都是神的工，不要為了“業績”做出殺雞取卵，逾越權分的事。

說到這裡我也必須感謝神再次提醒我的耳朵，今天早上不經意的從箱底找到一篇 文章，詩人史丹佛大學教授  Yvor Winters 說：

Democracy needed a population that had learned to use and understand language as well as possible.

民主需要教育一群“習得”使用與了解語言，還有各種可能性的公民。

一個理想的民主文化，「統治階級是人民」，人人平等的文化：人民要能了解自己的不足﹝frail﹞，充滿盼望﹝yearned-for﹞，知道自己容易被取笑與輕蔑﹝vulnerable to ridicule﹞，卻有獨立思維，能抗拒煽動者的文化﹝resistant to demagogues﹞。這一段話相當完整的反映了今天經文的內容。

感謝耶穌基督告訴我們說：「不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子；你們都是弟兄﹝太 23：8﹞」。神的國應該是一個高度民主的社會，人人平等，人人是弟兄，人人順服於神。