可 11：9 ：... 和散那（和散那：原有求救的意思，在此乃是稱頌的話）！奉主名來的是應當稱頌的！
騎著驢駒進入耶路撒冷的耶穌，受到人群的熱烈歡迎。有別是一般英雄式的歡迎場面，耶穌所要傳達的就是祂的不同，算是一次成功的公關運作。
大 A：
對於 今天的經文 你有甚麼看法？
小 A：
想到耶穌的平民作風與謙卑，因此我據以選擇今天的 聖詩。
大 A：
我認為當時的耶穌必然具有相當的名望，祂說要使用驢駒，人就願意奉上。另外我們也可以看到當時的末日景象，人們對當時的體制徹底的失望，希望能有改變。耶穌與平民站在一起，一起反抗當時的統治階級。
小 A：
貼地氣的主。
大 A：
在民主的時代還好，在遠古時候可能比較不常見。
小 A：
身為和平君王，為何耶穌卻說祂來不是要叫地上太平，乃是要叫人紛爭﹝路 12：51﹞呢？
大 A：
我想耶穌的意思是祂要帶來改變。告訴人祂不同於重視外表的大祭司與法利賽人，而是要實質的帶來生活細節的徹底改變，一家人都要為此彼此的相爭。
這應該是人們為了生活步調的調適，彼此間進行討論，但旨不在於消滅對方，而是要以和平的方式，進行非暴力的抗爭。
祂的做法顯然爭取到相當的認同，這種另類的做法目前的政治人物也經常採用。
小 A：
願聞其詳。
大 A：
驢駒是小驢子，它與戰車與戰馬不同，不在於直接的對抗，而是訴諸於民，贏得民眾的擁戴。
以馬內利，與民同在，才是真正的王者形象。卻因此不見容於統治階級而迫害，依然以去之而後快。保守勢力，缺乏反省、悔改的能力。
新眼光導讀的作者，認為這不是一次成功的公關，我卻認為這是一次相當成功的公關安排。訊息明晰，輕小，卻也受到民眾夾道歡迎。
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