羅 8：23 ... 就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。
人性不容易克服，即使是具有聖靈初結果子的信徒，依然等候著兒子的名分，使我們的身體得贖。我們應該心存盼望，努力的結果子。
大 A 說：
今天的經文 很難讓人掌握到重點，你認為我們如何能成為神的兒女呢？
小 A 說：
是啊，從 8：24-25 中，保羅要我們忍耐等候，盼望一個所不見，或稱常人難以預期的極大賞賜。即令是我們這些有聖靈初結果子的信徒，心中也只能嘆息的等候﹝羅 8：23﹞。這樣的說法給人一種遙遙無期感覺。
大 A 說：
你的盼望是甚麼？？
小 A 說：
那支標竿﹝腓 3：14﹞。
大 A 說：
似乎那標竿就是得著神的兒女的名分。
小 A 說：
好像是一項不可能的任務﹝mission impossible﹞。
大 A 說：
我們上週討論了，主要是因為人的耽延，人們情願體驗有限的“人生”，而不願意用心整地。我們要靠著聖靈治死身體的惡行，才能活著﹝羅 8：13﹞。
小 A 說：
所以說這是一個 to be or not to be 的問題，終歸一生的努力，它或許還只是一個看不見的盼望，何苦來哉呢？
大 A 說：
所以套一句卡謬﹝Camus﹞的用語，你是否要選擇自殺，認為人生無須放手一搏嗎？
小 A 說：
到頭來還是需要忍耐等候，看來機會渺茫，倒不如及時行樂。
大 A 說：
讓感官麻醉自己，接受人生的荒謬嗎？
小 A 說：
殊途同歸，何必多費周章呢？
大 A 說：
難道你甘心過一個沒有盼望的人生嗎？
凡有盼望的人必須相信，求，就得著﹝太 7：8﹞，向著標竿直跑﹝腓 3：14﹞，只有這樣才能體驗真正的人生。外表上看來跟薛西弗斯﹝Sisyphus﹞不斷重複的做白工，他或許卻採取了一條不同的路徑。
小 A 說：
哦，經過這樣的討論似乎得出了一點端倪。外表看來雖說是殊途同歸，但是卻是全然不同的人生。
真是太有默契了，我這幾天對於薛西弗斯也有類似的見解，就像老北說的，乍看之下他每天都重複著一樣的事情，而且永無止境，但重要的是或許他在這般機械化的生活中忍耐等候一個更大的盼望。
一個過著朝九晚五的日子，追求物質的享受；另一個或許外表看也是朝九晚五，卻向著標竿直跑，去取得神為愛他的人所預備的眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的﹝林前 2：9﹞的獎賞。前者是順從肉體﹝羅 8：13﹞，而後者則是接受聖靈的引導﹝羅 8：14﹞，走在成聖，追求神的兒女的名分的道途上。
大 A 說：
所以說，你選擇過甚麼樣的人生呢？
小 A 說：
當然是向著標竿直跑的那一條路。
大 A 說：
那就要存有盼望，與耶穌基督一起受苦，以便和他一同得榮耀﹝羅 8：17﹞。
小 A 說：
削髮為尼嗎？
大 A 說：
重點是心態的調整，過著有盼望的生活。
小 A 說：
求神帶領。阿門。
No comments:
Post a Comment