Wednesday, August 21, 2019

2019/08//21 第 91 回 - 安息日與人生的目標


路 13:15 ... 在安息日不解開槽上的牛、驢,牽去飲嗎?

安息日,十誡之第四誡。就字面上看,它是一條非常嚴格的律法,「凡干犯這日的,必要把他治死;凡在這日做工的,必從民中剪除﹝出 31:14﹞。」但是在聖經中卻沒有明確的紀載安息日的 dos and don'ts。正統的猶太人在這一天中,即使伸手去按電梯按鈕,都被認為是一種干犯了神的旨意。

大 A 說:

分享一下你 讀經﹝路 13:10-17﹞ 的領受。

小 A 說:

會堂的主管也許因為眼紅,不甘讓耶穌醫治病了 18 年的婦人,搶了他的鋒頭,以安息日的名指責耶穌干犯律法。

大 A 說:

你認為自己有沒有守安息日呢?

小 A 說:

沒有嗎?應該有吧,我每個週日都有參加禮拜。

大 A 說:

做禮拜就是守安息日嗎?除此之外,你在那天還做了甚麼事?

小 A 說:

有時到處走走,跟教會的姊妹們聯誼一下,檢討一下功課,做一點計畫與準備。

大 A 說:

所以你按著自己的計畫前進?這樣算是守了安息了嗎?

老實說,我對於安息日的理解是很模糊的,感覺就是要做一些不同於例常的、朝 9 晚 5 的事。但是對於該如何的遵守,則是沒有定見。很多人在忙碌的一個禮拜之後,想說好好的輕鬆一下。或是離開斗室,到開放空間走走;或是呼朋引友,聯繫一下感情,一天搞下來,往往比工作日更累。然後第二天,一切回復正常,還是過著原本的生活。如此周而復始,如同推著石頭的 Sisyphus,總是賣力在重複同樣的事。

記得有木匠兄妹有一首名為 Rainy Days and Mondays 的歌,它似乎在說明無法正確的持守安息日,就跟遇到雨天一樣,其後反而使人情緒低落。

因此,我想重點不在於安息日作了些甚麼事,而是安息日之後是不是可以讓你重新的出發,改變你沉悶的人生。我們都知道休息是為了走更長的路。問題是要如何才能達到「得救在乎歸回安息;你們得力在乎平靜安穩﹝賽 30:15﹞」的境界。得救與得力才是守安息日最重要的意義,我們竟然不肯,這讓神覺得很遺憾。

小 A 說:

這是一個好問題,如何得救與得力呢?

大 A 說:

標準答案是「回到神裡」。

小 A 說:

如何回到神裡?

大 A 說:

大哉問!這不正是我們一生的追求嗎?

守安息日也許是神創造的奧秘的核心。猶太人設定週五日落到週六日落為安息日,基督徒一般以主日為安息日,但是施行上沒有像猶太人一樣的嚴格。到底是每週的最後一天或是第一天應該不是重點,我認為要點是一個週期性的作為,它必須經常性的進行,至少一個禮拜一次。

它的功能是讓我們檢視自己,是否偏離神的正道。蘇格拉底說: A life without examination is not worth living 或許是一句不錯的翻譯。我們需要定期性、週期性的使用神的話語檢驗自己,並藉以尋找神。

這樣的做法,可以讓我們擺脫朝 9 晚 5 機械化的生活,協助我們恢復人性。

小 A 說:


持守安息日是要解放我們,讓我們更親近神。

大 A 說:

人生不是線性的﹝unilateral﹞,它是豐富的、有諸多變化的﹝multilateral﹞。當然我們首先需要滿足生理的需求,但是許多的情況下,我們一頭栽進去,就走上一條不歸路,雖然口腹之需已經被滿足,完成了第一斗金,卻還樂此不疲,盲目的追求物質的享受而錯失人生的意義。

其實,我們吃甚麼、穿甚麼神自有安排,人生的重點是求神的國與義﹝太 6:31-33﹞。我們卻往往為自己的功名成就而迷失了道路。

記得你小學曾有一位同學,誇口自己未來不是進哈佛,就是要進劍橋。即使真的如願,卻未能檢視人生的意義,到頭來也會是空忙一場。

小 A 說:

難道我們不要設定目標去追求進度嗎?

大 A 說:

是的,我們人生要有目標,但是絕不是當一隻 優秀的綿羊,而是要能成為神的器皿。俗世可見的價值觀,多數是以個人的成就為衡量標準,它似乎是可觸摸的,會讓我們陷入機械化的工作中,失去應有的人性,變成死人。因此我們必須設定檢查點,經常的求問神,去成就神的計畫,實踐永生。

小 A 說:

設定的目標是「神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞﹝腓 3:14﹞?」

大 A 說:

沒錯,而安息日可以讓我們看清楚標竿何在。

小 A 說:

所以我們的目標應該是跟從神,而不是跟從自己。

大 A 說:

理應如此,因為有限的人無法設立正確的目標,當然我們要不斷的充實作為神的器皿的專業與能力,但使不要以世俗的 monetary term 來進行衡量,當我們能力有增進的時候,必須思考我們如何服事神,而不對物質的消費作無謂的追求。

我們知道福、祿、壽、喜或許會是伴隨的結果,它們不是人生的目標,我們要過一個 well examined life。

小 A 說:

經過這一番討論,我們可以好好的思考如何守安息日。

大 A 說:

耶穌說:「安息日是為人設立的,人不是為安息日設立的。所以,人子也是安息日的主﹝可 2:27-28﹞。」安息日是為解放我們的,不是限制我們的。安息日是為能協助我們擺脫世俗的罣礙,向著標竿直跑而不會迷失方向。安息日本身就是目的,它不是為實現其他目的,如取得內心的平靜或是強化關係的手段。

小 A 說:

Amen。
















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