Wednesday, July 10, 2019

2019/07/10 第 85 回 - 靠上帝 vs. 靠自己


西 1:11-12 照他榮耀的權能,得以在各樣的力上加力,好叫你們凡事歡歡喜喜地忍耐寬容;又感謝父,叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。


對抗的產生多數肇因於內心的恐懼。聖靈的智慧與悟性讓我們藉由上帝的權能而更有能力,相信公義的神必會替我們伸冤,使我們在面對迫害之時,能夠以忍耐寬容代替對抗。

大 A 說:

有人說,學禱告要看詩篇,因為各卷聖經中,唯有詩篇中有很多是人的話語。今天的經文是保羅寫給歌羅西教會書信開頭的禱告詞,似乎很難從中領會到神的話語。

小 A 說:

確實不太容易。但是我可以回應一下心情。下午準備集中火力做功課的時候,感覺不太順心。經文說:“從神榮耀的權能中得到堅強的力量,有耐心忍受一切。”算是痛苦奮鬥中的一種安慰。

大 A 說:

不錯,我們竟然看到同一節經文。不過閃過我腦筋的卻是今天的標題:「靠上帝 vs. 靠自己」,你認為靠上帝與靠自己有甚麼不同。

小 A 說:

靠上帝沒有懷疑。

大 A 說:

Yes and no,我覺得可以懷疑,但是要唯上帝是問。也就是祈求上帝能讓我們從聖靈得到各樣的智慧和理解力,從而能夠充分地認識他的旨意﹝西 1:9﹞。

換句話說,我們不再能用人的視野與價值觀去看待事情,我覺得這有些類似佛家“出家”的概念,要放下世俗的榮耀,例如好的工作,好的聲名的追求,照神榮耀的權能去面對我們的問題﹝西 1:11﹞。

儘管實際生活的體會似乎仍然是物質的世界,卻要能夠將感官擴展到六次元。

小 A 說:

我們經常性的說要去掉“俗氣”,但總是有些抽象。或許我可以跟你分享一個我閱讀但丁神曲的心得。

但丁神曲描述地獄分有九層 ,其中第 8 層的其中一個環節是用以懲罰騙子﹝deceiver﹞的。但丁在那裏遇見一位曾是戰功彪炳的將軍 - Guido da Montefeltro。感念自己一生戎馬,流了許多的人血,深恐進不了天堂,退休後就去當修士,希望可以贖罪保平安。

但旋即遇到一位壞的大主教想要借重他的軍事長才去鎮壓一個不順服的城市。這位將軍原先認為自己已經金盆洗手了,拒絕再沾血跡。但是大主教卻告訴他,為神做工去清洗汙穢,更是戴罪立功的機會。於是他重披戰袍,再次進行殺戮的工作,最後淪落到第 8 層的地獄。

大 A 說:

這位將軍是個騙子嗎?他不是被大主教所騙才再度做流人血的事嗎?

小 A 說:

但是最終的判決確是是如此。書中是有一段小插曲寫到,正當 Guido 死後要被提上天堂之際,突然有個惡魔 Cherubim 跳出來制止說:「別碰他,別想騙我﹝Don’t touch him, don’t cheat me of what is mine﹞」(l.114, Canto 27, Inferno)。

Guido 本以為藉著出家當修道士可以朦騙過關,混入天堂,卻沒想到人算不如天算,自己竟先被大主教給騙了。上帝先讓他嘗一嘗被騙的滋味,也算是一種現世報。

大 A 說:

審判的權柄在神,不能妄做論斷。

我們或可試著去了解為何這位將軍最後被以騙子論處,從中去窺探但丁所企圖鋪陳他對“罪”的解讀,作為我們自處的借鏡。讓我們與但丁做一次 dialectic。

想一想 Guido 騙了誰呢?

首先,他騙了自己,也企圖欺騙神。因為他並不是真心的悔過而是為了逃避審判而成為修士。神不像人看人:人是看外貌;神是看內心﹝撒上 16:7﹞。存有這樣的心態,當然也使他淪為大主教肅清異己的工具。

其次,他騙了世人,做了一個不信的壞榜樣。我們知道得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,乃是神所賜的﹝弗 2:8﹞。信心若沒有行為就是死的﹝雅 2:17﹞,光有行為而沒有信則是欺騙,猶如法利賽人的酵﹝路 12:1﹞。

總結而言,我認為 Guido 的問題是企圖倚靠自己,而不是倚靠神。但丁與我的觀點並不盡相同,他試圖將世俗的罪愆與原罪混為一談。

小 A 說:

真希望但丁可以活起來讓我聽一聽你跟他的交流。照你的說法你認為到底要如何才能夠進天堂呢?

大 A 說:

信靠上帝。因為信耶穌,得永生﹝約 3:15﹞。

神雖赦免罪孽和過犯,卻萬不以有罪的為無罪﹝民 14:18﹞,我認為人必須面對,為自己的罪責付出代價,這是無可逃避的,只是信神的人則能進入永生的世界。

小 A 說:

複雜又抽象。但我覺得誠心悔改也是個關鍵要素。

大 A 說:

根本是需要釜底抽薪的改變。

基本上,我個人的理解是認為存在有兩個世界,我們可以說“凱撒的世界”與“神的世界”﹝太 22:21﹞。我們因信稱義,藉由耶穌基督而得赦免,“直接”進入神的世界,成為一個新造的人,做為葡萄樹耶穌的枝子,開始結果子﹝約 15:5﹞,言行舉止自然不同過往,但它不必然是修士。假如我們依然三心兩意,擺脫不了世俗世界的罣礙,在不同的世界間擺盪,既事奉神,又事奉瑪門﹝太 6:24﹞,儘管是被世人認定為善人,也就只能與神的愛隔絕了。

因此我說靠上帝,就是能夠跨越世俗的想望,或稱出家,擁有保存在天上的盼望。只有這樣才能不斷的增長,結果子,而能讓福音傳遍於全世界﹝西 1:5-6﹞,使所有人能夠同得神的恩典﹝西 1:12,來 11:40﹞。我們相信神的主權,充實仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制等聖靈的果子,得以在各樣的力上加力,無所恐懼,凡事都能歡歡喜喜的忍耐寬容,將所有的人帶入光明的國度﹝西 1:11﹞。

小 A 說:

經你這麼一說,似乎只要信,就可以進天堂。

大 A 說:

只要信,就必得著﹝太 21:22﹞。 

小 A 說:

所以說,靠上帝就是信,靠自己就是將信將疑?

大 A 說:

唯上帝是問,不擅自作主張。藉由聖靈提供的智慧與理解力,用心的去傾聽上帝那微小的聲音﹝王上 19:12﹞。 

小 A 說:

Amen。








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